Programa del evento
9:00 am – 10:00 am
Inauguración
Auditorio Incalli Ixcahuicopa
10:00 am – 12:00 pm
Mesa 01: Teoría sociológica y epistemología I
Edificio K, salón 302
Comenta: Lidia Girola
De la seguridad humana a la identidad deteriorada: análisis dimensional del constructo de estigma
Mónica Eugenia Moreno Rubio y Guillermo San Román Tajonar
El enfoque crítico sobre el concepto de seguridad humana plantea un problema actual, el cual consiste en la estigmatización de grupos o comunidades que son percibidos como riesgo o amenaza. Con un énfasis en la escasez de trabajo empírico sobre el problema de la estigmatización, se presenta un análisis sobre el concepto de estigma, se expone un argumento causal que, teóricamente, lo coloca como un factor que puede generar la formación de prejuicios y estereotipos, y llegar finalmente a conductas discriminatorias. Posteriormente, se centra la atención en la dimensionalidad del estigma, la cual, de acuerdo con ciertos autores, incluye los estigmas físico, psicológico y sociocultural; otros argumentan que dicha tipología consiste en la visibilidad y controlabilidad del estigma.
Una aproximación teórica a la memoria social desde la sociología fenomenológica
Emilio Iriarte Moreno
El propósito de este trabajo es realizar una propuesta teórica desde la sociología fenomenológica para comprender la memoria social, pero también se apoya de la teoría crítica y la arqueología foucaultiana. Como tal se explica a través de lo que se denomina como un momento fenomenológico y uno dialéctico. Mediante el primer momento se conciben a través de la reducción fenomenológica (epojé): la memoria social pura, la memoria social intersubjetiva y la memoria social objetual. Las cuales fungen como tipos ideales que permiten observar distintos tipos de interacciones sociales. Las cuales al interactuar conforman el momento dialéctico, esto es, mediante un esquema de tesis, antítesis y síntesis. Que no por ello debe hacer pensar en que hay un cierre total del acontecimiento recordado, sino más bien que se reconfiguran mutuamente, con y sin contradicciones.
Orientaciones cronotópicas: tiempo, espacio y acción social
Eduardo Paz Díaz
Este artículo introduce la noción de «orientaciones cronotópicas» como marco teórico para analizar la relación entre el tiempo, el espacio y la acción social. A partir de una revisión de los enfoques externalistas e internalistas en sociología y en diálogo con la noción de timescapes y el concepto de embodied space, se argumenta que el tiempo y el espacio no solo estructuran la vida social, sino que también configuran activamente a los agentes a través de experiencias incorporadas. En este trabajo destaca cómo las experiencias recurrentes y socializadas moldean los guiones de acción, en los que la co-incorporación situada en el espacio-tiempo desempeñan un papel central.
En este marco, se plantea comprender la configuración de disposiciones individuales, cristalizadas a partir de múltiples experiencias espacio-temporales lo que nos permite enfatizar su carácter socialmente construido. Por último, proponemos una estrategia metodológica para operacionalizar este concepto.
Más allá de la reflexividad: Hacia una concepción multidimensional de la agencia
Luis Alberto Monroy Lara
La presente ponencia cuestiona esta asociación y sostiene que una explicación centrada exclusivamente en la reflexividad corre el riesgo de construir una imagen excesivamente cognitiva de los sujetos. Para atender este supuesto se realiza una reconstrucción crítica del debate contemporáneo sobre el concepto de agencia, con el propósito de identificar los alcances y limites de las principales conceptualizaciones de la agencia humana. El argumento central es que la agencia no puede explicarse únicamente desde procesos deliberativos derivados de la conversación interna de los actores, también involucra disposiciones incorporadas y encarnadas, competencias prácticas, condicionamientos relacionales y orientaciones temporales que exceden la consciencia discursiva de los agentes. Se propone una concepción multidimensional de la agencia que articula reflexividad, disposiciones, temporalidad y relaciones.
Mesa 02: Educación superior y trayectorias académicas I
Edificio K, salón 306
Comenta: Emilio Blanco
El campo universitario como contexto activador de disposiciones
Zaira Ximena Dimas Avila
Esta ponencia muestra como el campo universitario tiene un papel activo en la producción de nuevas posiciones subjetivas en estudiantes cuyo habitus de origen las hacía improbables. A partir de relatos biográficos de cuatro estudiantes de QFB de la UAEMéx, se identifican tres dispositivos concretos que operaron de manera acumulativa: docentes que nombraron capacidades que el origen no había nombrado, un servicio social que reubicó al estudiante como productor de conocimiento, y una especialización disciplinar que le asignó un lugar dentro del mundo científico que su habitus no contenía. Para sostener el argumento se articulan Bourdieu, que explica el desajuste estructural inicial y Lahire, cuya noción de disposiciones plurales y contexto-dependientes explica por qué ese desajuste no determina el resultado. El campo reproduce, sí, pero también transforma.
Microcosmos educativos. La estructura del campo de las instituciones de educación superior de la Ciudad de México
Jorge Diego Ángeles Colín
En esta ponencia se analiza la estructura del sistema universitario mexicano partiendo de los principios teóricos [diferenciación de lógicas de dominación social] y metodológicos [construcción relacional y agonística del objeto de estudio] presentes en la teoría de campos de Pierre Bourdieu (2022). Los numerosos datos que se reunieron para esta investigación, como estudios sobre habilidades entre estudiantes universitarios de primer ingreso y reportes institucionales, entre otros más, sugieren que el campo universitario mexicano se organiza en una estructura de dos ejes primarios. El primero y más importante opone a instituciones que poseen estudiantes provenientes en su mayoría de las familias más privilegiadas de establecimientos académicos públicos destinados predominantemente a las clases populares, mientras que el segundo eje sugiere la presencia de una brecha entre el prestigio social y el prestigio académico-científico en el contexto mexicano.
El espacio social de los espacios académicos alternos en la UNAM
Néstor Paredes Urbina
En esta ponencia se muestra la emergencia del espacio social de los espacios académicos alternos de la UNAM. Se procesaron datos provenientes de los Acuerdos del Rector relativos a Cátedras Extraordinarias, Seminarios y Programas Universitarios y el C3. Los datos fueron analizados de manera estadística por medio de un Análisis de Correspondencias Múltiples. Sus principales hallazgos remiten a la definición de los principios de diferenciación y oposición de este espacio social, a saber: la distribución de recursos y a las instancias organizativas de los citados espacios académicos.
Mesa 03: Estudios urbanos y movilidad I
Edificio K, salón 307
Comenta: Jerónimo Díaz Marielle
La gentrificación como bio-necropolítica: Desplazamiento de mujeres de los centros urbanos
Gad-Veda Galilea Flores de la Torre
La bio-necropolítica dentro de los estudios urbanos permite analizar la administración de la vida/muerte sobre el territorio, desde las experiencias de las mujeres, lo que permite poner en evidenciar la construcción intencionada del quién pertenece, quien es desechable, para quien se construye y a quien se debe expulsar.
Esto pretende abonar a la construcción de un fenómeno que actualmente se encuentra en boga en distintas partes de México y que constituye un ordenamiento territorial que permea en la producción del espacio. En este sentido, la posición metodológica durante este trabajo tiene por intención desglosar los elementos mencionados, adhiriéndose a marcos teórico-conceptuales y analíticos que permitan visualizar las relaciones de poder, la perspectiva feminista, el corte estructural y lo vigente del fenómeno
Periferia, tiempo y desapego: integración social y riesgo suicida en contextos urbanos contemporáneos
Joel Galicia Cayente
mi trabajo analiza cómo ciertas dinámicas urbanas presentes en zonas periféricas pueden debilitar el sentido de pertenencia y contribuir al riesgo suicida, a partir de los conceptos de “no-lugar” de Marc Augé, el aprendizaje de segundo orden de Gregory Bateson, la actuación social de Erving Goffman y las categorías de integración y regulación social de Émile Durkheim, se propone que los largos tiempos de traslado, la fragmentación del tiempo cotidiano y el debilitamiento de las redes de apoyo producen formas de desapego y desintegración social. Todo desde un principio causal meramente
Experimentar la arquitectura desde la bicicleta: cuerpo, movimiento y género en el espacio urbano
Yesel Melo Proveyer
Esta ponencia analiza la experiencia corporal de las mujeres ciclistas para evidenciar cómo el diseño urbano reproduce desigualdades de género. Integrando la fenomenología de Merleau-Ponty con el urbanismo feminista, se demuestra que la baja participación femenina en el ciclismo urbano no es una preferencia espontánea, sino el resultado de una infraestructura que ignora la movilidad del cuidado y naturaliza la inseguridad. Mediante el “mapeo de las no-presencias” y una tríada experiencial (conocimiento, afecto y uso), se revela la bicicleta como dispositivo simultáneo de emancipación y exclusión. Se propone una arquitectura de proximidad que reconozca cuerpos diversos y legitime trayectorias tradicionalmente invisibilizadas, redefiniendo el espacio público desde la experiencia vivida y la justicia espacial.
De la racionalidad espacial al sentido de lugar: territorialidades afectivas ante la gentrificación de la Ciudad de México
Raúl Romero Ruiz
Esta investigación propone el “sentido de lugar” como territorialidad afectiva, basada en la conexión emocional con el entorno, para contrarrestar la gentrificación en la Ciudad de México. Analiza este proceso como multidimensional: desplaza a clases trabajadoras, encarece la vida y transforma la identidad local. Critica la planificación urbana tecnocrática que excluye a grupos marginados, como mujeres, juventudes y diversidades sexo-genéricas. En 2025, tres marchas inéditas contra la gentrificación evidenciaron preocupaciones ciudadanas. Mediante etnografía digital y análisis de comentarios en redes sociales, se observó que el discurso público se centra en la denuncia y asignación de responsabilidades, no en alternativas colectivas. La ponencia concluye que la territorialidad afectiva, expresada en el sentido de lugar, es un paradigma esencial para resistir la gentrificación y devolver al habitante su rol como sujeto social que dota de sentido, valor y permanencia al tejido urbano.
Mesa 04: Ruralidad, territorio y medio ambiente I
Edificio K, salón 308
Comenta: Michelle Chauvet
Vulnerabilidad social al cambio ambiental y adaptación basada en la comunidad en contextos lacustres: el caso de Cuitzeo del Porvenir, Michoacán
Daniel Serrano Guzmán
Esta ponencia analiza la vulnerabilidad social al cambio ambiental en Cuitzeo del Porvenir, Michoacán, a partir del deterioro ecológico del Lago de Cuitzeo. Se sostiene que la vulnerabilidad de la comunidad no se explica únicamente por la exposición al riesgo ambiental, sino por condiciones estructurales históricamente acumuladas, como la pobreza, la migración, la inseguridad y la debilidad institucional, que limitan su capacidad adaptativa. A partir de un enfoque cualitativo basado en entrevistas y observación participante, se identifican las dimensiones ecológico-ambiental, económico-productiva e institucional que configuran este escenario de vulnerabilidad. Asimismo, se analiza la experiencia del colectivo Lanchas y Redes como un caso de Adaptación Basada en la Comunidad autónoma, que articula restauración ecológica, diversificación productiva y organización comunitaria. El estudio muestra que, incluso en contextos de alta vulnerabilidad estructural, pueden emerger procesos colectivos que fortalecen capacidades locales frente al cambio ambiental.
El agua en disputa: actores, poder y gestión hídrica en un espacio periurbano. El caso de San Gregorio Cuautzingo, Chalco, Estado de México
Miguel Ángel Carbajal Marquez
La gestión del agua en San Gregorio Cuautzingo, localidad periurbana del municipio de Chalco, no puede comprenderse como un problema técnico ni ambiental: es un fenómeno social y político. Aunque la localidad se ubica en una zona con presencia biofísica del recurso, sus habitantes enfrentan condiciones persistentes de escasez producidas por los mecanismos sociales e institucionales que gobiernan su distribución. A partir de una estrategia etnográfica y de los conceptos de territorio político del agua y espacio periurbano, se analiza cómo la urbanización acelerada ha reconfigurado los arreglos locales de gestión hídrica, generando una constelación de actores con lógicas divergentes que coexisten sin llegar a una ruptura total ni a una cooperación plena, y en la que el control del recurso se negocia y redefine de manera permanente.
Materia prima, energía y comunidad: un análisis socioambiental del biodigestor en Milpa Alta
Karla Esmeralda Martinez Cruz y Diego Lara Torres
Esta ponencia analiza el biodigestor de Milpa Alta como un fenómeno socioambiental que permite comprender la relación entre comunidad, tecnología, sustentabilidad y organización social. Desde una perspectiva sociológica, se examina cómo el aprovechamiento de residuos agrícolas para la producción de biogás trasciende su dimensión técnica y se inserta en procesos colectivos de cooperación, gestión de recursos y construcción de alternativas frente a la crisis ambiental. A partir de entrevistas, observación de campo y revisión documental, se identificó que la adopción del biodigestor fortalece prácticas comunitarias, redefine el valor social de los desechos y genera nuevas formas de participación local. Asimismo, se observan tensiones asociadas al acceso desigual al conocimiento técnico, la limitada intervención institucional y la disponibilidad de recursos para su mantenimiento. Se sostiene que la transición energética requiere comprender las relaciones sociales que hacen posible la apropiación, continuidad y legitimidad de estas iniciativas comunitarias.
La ruta de la sal. Experiencia de organización y vinculación comunitaria en la región salinera de Puebla, México
René David Benítez Rivera, Gabriela Contreras Pérez y Sarahi Rueda Alfaro
La ponencia da cuenta de estos procesos organizativos y las estrategias que los productores han desarrollado con el acompañamiento de un grupo de investigadores vinculados con la Universidad Autónoma Metropolitana, quienes desde una perspectiva de Investigación Acción Participativa, han construido una ruta para la mejora de la calidad del agua en la región. Esta búsqueda de alternativas, desarrolladas conjuntamente con los salineros todo con la finalidad de también mejorar sus condiciones de vida y la de sus comunidades.
Mesa 05: Género y feminismos I
Edificio K, salón 309
Comenta: Claudia Elisa López Miranda
Reacción conservadora y violencia contra las imágenes: el ataque a una muestra feminista en Mendoza (Argentina)
Ana Bugnone
Esta ponencia analiza el ataque a la exposición 8M – Manifiestos Visuales, realizado en marzo de 2023 en Mendoza (Argentina) como un caso de iconoclasia conservadora antifeminista. El episodio, que incluyó una performance ritual previa y la destrucción material de varias obras artísticas, es abordado como una práctica situada en una disputa más amplia por la hegemonía cultural y por los límites de lo visible en el espacio público. El trabajo parte de la hipótesis de que la agresión a estas obras buscó disciplinar visualidades feministas que cuestionaban el orden patriarcal, interpelaban sensibilidades religiosas conservadoras y ampliaban los marcos de reconocimiento de derechos. Asimismo, se incorpora la noción de pánico moral. Metodológicamente, el trabajo se apoya en un estudio de caso cualitativo basado en el análisis de registros fotográficos y audiovisuales del ataque, documentos institucionales, repercusiones periodísticas y entrevistas a artistas afectadas y al curador de la muestra.
Imágenes en disputa: La re-producción ideológica del trabajo de las mujeres en El Nacional y la Revista FEM
Luis Lennin Arredondo Alvarado
Esta ponencia deconstruye las estrategias visuales empleadas por la prensa mexicana entre 1976 y 1983 para representar el trabajo femenino, sosteniendo que tales imágenes no fueron registros neutros, sino artefactos inscritos en un campo de batalla visual.
El análisis demuestra que El Nacional instrumentalizó la iconografía del trabajo para legitimar el orden estatal, ocultando la agencia laboral de las mujeres o subordinándolas a performances estéticos funcionales a su narrativa. Por su parte, la Revista FEM fracturó este silenciamiento al restituir a las mujeres el derecho a aparecer, pero incurrió en contradicciones de clase al supeditar la indexicalidad de las trabajadoras subalternas a un ilustracionismo que performaba identidades obreras ideales para validar sus propios horizontes intelectuales. En suma, ambos medios re-produjeron jerarquías de género y clase que silenciaron la materialidad de la doble jornada, revelando que la visibilidad mediática no garantiza el reconocimiento político de las trabajadoras.
La doble seguridad y el doble vínculo: la distinción social femenina en los registros de ‘El Duque de Otranto’ (1951–1959)
Reyna Felipe Álvarez y Arturo Grunstein Dickter
Entre 1951 y 1959, el cronista social Carlos González López Negrete, conocido como El Duque de Otranto, compiló dos registros de la alta sociedad mexicana: Registro de los trescientos y Familias mexicanas. Ambos reunieron más de 731 fichas de damas y familias distinguidas, acompañadas de retratos fotográficos y descripciones que codificaban atributos corporales de distinción femenina.
La investigación se apoya en tres nociones de Pierre Bourdieu: doble seguridad, doble vínculo y campo. El análisis tipológico de 22 casos paradigmáticos muestra modulaciones híbridas de la doble seguridad —clásica contenida, aristocrática heredada, económica, juvenil fresca, escénica performativa, transnacional, cosmopolita, religiosa y heredada generacional—, pero también evidencia la presencia del doble vínculo en los textos y fotografías, que insisten en la discreción, la modestia y la virtud.
Mesa 06: Pueblos originarios y diversidad étnica I
Edificio K, salón 311
Comenta: Serena Chew Plascencia
El establecimiento de la Sala de Justicia Indígena de Oaxaca. La trayectoria de vida de magistrados de jurisdicción indígena
Ricardo López Martínez
A través de la trayectoria de vida de magistrados, resulta posible observar empíricamente y explicar cómo ocurre la tensión entre la jurisdicción estatal y la indígena en el campo jurídico.
Interlegalidad en el estado de Tlaxcala a partir de la impugnación de los resultados de elección para presidente de comunidad de 2016 a 2025
Miriam Zarahí Chávez Reyes y María Magdalena Sam
El estudio de la interlegalidad, en tanto concepto derivado de la sociología jurídica y la antropología del derecho, se ha vuelto cada vez más pertinente y vigente porque se plantean reflexiones que superan la descripción normativa o estructural de las instituciones en donde se llevan a cabo los procesos judiciales. Este trabajo analizó los traslapes normativos que observa la interlegalidad (Santos, 1987), así como lo que Stavenhagen identificó como brecha de implementación (1990) a partir de incluir cinco indicadores divididos entre Marcos Institucionales (MI) y Prácticas Verificables (PV) a fin de considerar, a demás de las estructuras, las prácticas de los juzgadores. A la luz de la experiencia multicultural del estado de Tlaxcala se analizaron los Juicios de Protección de los Derechos Político Electorales (JDC) aperturados por el Tribunal Electoral de Tlaxcala (TET) de 2016 a 2025, un total de 40.
Autoadscripción indígena en los Tuxtlas
Oscar Arturo Castro Soto
El Movimiento Indígena Territorial Originario (MITO) es un incipiente actor social que pretende articular una lucha campesina por el reconocimiento como pueblos originarios en las comunidades de la región de Los Tuxtlas, particularmente del municipio de San Andrés Tuxtla, Veracruz, frente a los megaproyectos que puedan detonarse en la Sierra de Santa Martha y sus costas, por el dinamismo que promete el corredor interoceánico o transístmico del Istmo de Tehuantepec.
Los motivos de la resistencia se basan en la posibilidad de gobernarse por sí mismos, recuperar sus raíces indígenas y de obtener beneficios de autodeterminación que les doten de fuerza política para negociar el inevitable desarrollo turístico e industrial frente a sus costas y en la región. Teniendo presentes las raíces pipil, nahuas, popolucas y afrodescendientes, la acción es el reconocimiento de las comunidades como indígenas a través de asambleas en las que las personas se auto adscriban.
Sociedad civil étnica y la formación de sujetos políticos en el Altiplano de La Paz y los Altos de Chiapas (1952-1994)
Arián Laguna Quiroga
El objetivo de esta ponencia es indagar en los procesos de formación de una sociedad civil étnica en el altiplano de La Paz en Bolivia y en los Altos de Chiapas en México. A partir de una lógica gramsciana – que concibe a la sociedad civil como la infraestructura organizativa, intelectual y moral que hace posible la acción política – se indaga cómo la progresiva desaparición del orden hacendal, la nueva libertad económica y la influencia de organizaciones religiosas y actores políticos externos favorecieron la formación de sociedades civiles etnificadas. Estas nuevas tramas organizativas no sólo articularon demandas, identidades y proyectos colectivos, sino que también constituyeron la base social e institucional sobre la que posteriormente se desarrollaron los principales movimientos políticos indígenas de ambas regiones.
Mesa 07: Sociología de la cultura, arte y consumo I
Edificio K, salón 312
Comenta: León Tomás Ejea Mendoza
Festodistimia: un análisis de la hedonía compensatoria y la construcción de la felicidad México
Ulises Aldair Barrios Ruiz
Este trabajo aborda la paradoja de que México aparezca recurrentemente entre los países más felices del mundo pese a enfrentar desigualdad persistente, precariedad laboral, violencia e inseguridad. Para analizar esta tensión se propone el concepto de festodistimia, entendido como un régimen sociocultural en el que un malestar estructural crónico coexiste con prácticas festivas intensas y recurrentes. El término combina festo (fiesta) y distimia (desgaste afectivo persistente) para describir la coexistencia entre celebración colectiva y malestar social. Como mecanismo de reproducción de este fenómeno se introduce la noción de hedonía compensatoria, que alude a prácticas como la fiesta, el humor, la convivencia y el consumo de alcohol que generan alivio emocional y cohesión social frente a condiciones adversas. El argumento central es que la alta autopercepción de felicidad refleja una capacidad cultural de ritualizar el malestar más que la existencia de bienestar estructural.
Horizontes tumbados: Representaciones culturales de la violencia y mediaciones juveniles en Pabellón de Arteaga, Aguascalientes
Alfonso Emiliano Licea Salazar
Esta ponencia analiza las representaciones culturales de la violencia del crimen organizado en México y los procesos de mediación que ejercen las juventudes de Pabellón de Arteaga, Aguascalientes. Articulando las categorías de capitalismo gore (Valencia), necromáquina (Reguillo), pedagogías de la crueldad (Segato) y mediaciones culturales (Martín-Barbero), se traza la transformación del corrido mexicano desde la Revolución hasta los corridos tumbados, identificando cómo la violencia pasó de ser narrada con cierre moral a convertirse en producto de consumo. Mediante trabajo etnográfico con jóvenes de entre 15 y 29 años, se demuestra que las juventudes no son receptoras pasivas de las narconarrativas, sino productoras activas de significados que resisten la normalización de la crueldad. Se concluye que censurar los corridos confunde el síntoma con la enfermedad: mientras persistan las condiciones estructurales, silenciar la música no silenciará la violencia.
Memoria colectiva, identidad y patrimonio vivo en la colonia Topo Chico del municipio de Monterrey, N.L.: acción social desde el territorio
Eva Sibel Niño Cruz
Esta ponencia analiza la disputa socio-territorial en la colonia Topo Chico de Monterrey, N.L., entre la lógica de acumulación industrial y la reproducción simbólica del barrio tradicional. Mediante una investigación cualitativa, el estudio detalla tres dimensiones críticas: la disputa por el patrimonio vernáculo material ante las demoliciones, el conflicto social por el extractivismo hídrico en plena escasez vecinal y la degradación del espacio público por el transporte pesado. Frente a esto, los habitantes despliegan acciones de autogestión y litigio patrimonial. Aunque la movilización enfrenta tensiones internas por tácticas institucionales de cooptación, el texto concluye que la organización independiente y el arraigo intergeneracional son los factores determinantes para conservar la memoria colectiva, el patrimonio vivo y la identidad frente a la expansión metropolitana.
Incertidumbre, fragmentación y sentido en las juventudes contemporáneas: una propuesta analítica desde la configuración identitaria
Gustavo Gómez Ortiz
La ponencia propone la configuración identitaria como una vía analítica para comprender fenómenos frecuentemente asociados a las juventudes contemporáneas, tales como la incertidumbre, la fragmentación y las dificultades para construir sentido frente al futuro. Se argumenta que estos fenómenos no deben asumirse como características homogéneas de una generación, sino como manifestaciones observables de procesos más profundos relacionados con la socialización, la experiencia y la construcción de identidad. Para ello se presenta una propuesta sustentada en tres insumos de identidad – anclaje, pertenencia y orientación- y en un modelo de inmersión, asimilación y manifestación (IAM), orientado a analizar cómo los jóvenes interpretan y organizan los referentes presentes en sus entornos. Finalmente, se plantea una tipología preliminar de configuraciones identitarias como herramienta para comprender respuestas diferenciadas frente a condiciones históricas compartidas.
Mesa 08: Sociología Política y Estado I
Edificio K, salón 313
Comenta: Alejandro López Gallegos
La construcción de hegemonía en tiempos de la Cuarta Transformación (2018-2024)
Daniel Silva Loyola
La llegada de AMLO en 2018 al poder inauguró un nuevo momento en la historia nacional. Su proyecto de nación llamado Cuarta Transformación tiene como objetivo principal la superación del neoliberalismo sin caer en posturas anticapitalitas. Desde entonces somos testigos de una intensa lucha por la hegemonía nacional, entre dos proyectos opuestos: el neoliberalismo y el posneoliberalismo sugerido por López Obrador. Pese al rotundo éxito electoral que la Cuarta Transformación ha cosechado en los últimos años corre el riesgo de que su debilidad ideológica termine por descarrillarla de sus objetivos y termine por convertirse en una suerte de revolución pasiva.
Moralidades alternas en conflicto con la ley: el Estado moderno fallido y la fragmentación normativa en México
Diego de Jesús Cortés García y Xanath Yasmín Valentín Becerril
Esta ponencia sostiene que las moralidades alternas en conflicto con la ley son respuestas adaptativas ante el fracaso del Estado en sus tres pilares fundamentales: congruencia y competencia, capacidad de escucha y poder de convencimiento. Cuando un Estado falla en estos tres ámbitos y finge no fallar, se generan condiciones estructurales para que la moralidad social se desplace hacia canales no institucionales, en ocasiones hacia la transgresión legal. A través del análisis del caso de Carlota «N» en Chalco (abril 2025) y su actualización un año después, se evidencia una profunda fragmentación normativa en México, donde amplios sectores sociales legitiman respuestas violentas ante la desprotección estatal sistemática. El aporte teórico de la ponencia es, por un lado, una distinción conceptual entre moralidades alternas conflictivas y no conflictivas, y por otro, un modelo analítico para diagnosticar Estados fallidos por su simulación institucional.
Los límites del presidencialismo. Reflexiones sobre la propuesta de Cosío Villegas
Leonardo Fidel Guzmán Pegueros
Generalmente, cuando pensamos en la política en el siglo XX mexicano, lo hacemos desde la perspectiva del presidencialismo elaborada por Daniel Cosío Villegas. Si bien es cierto que esta propuesta contiene aportes, también lo es que tiene límites. De tal forma que el objetivo de la presente ponencia es analizar la propuesta cosiovilleana desde su lugar de enunciación, pues considero que constituye un primer paso para pensar y explicar el sistema político mexicano desde otras perspectivas.
12:00 pm – 2:00 pm
Mesa 09: Teoría sociológica y epistemología II
Edificio K, salón 302
Comenta: Adriana Murguia Lores
La promesa de la sociología de Pablo González Casanova para la complejidad y la interdisciplina
Omar Ernesto Cano Ramírez
La re-organización interdisciplinaria del conocimiento y el estudio de sistemas complejos amenazantes constituyen la más reciente revolución en las ciencias de la materia y de la vida. Aunque novedosas para las ciencias de la materia y de la vida, estas propuestas han estado presentes, de una u otra forma, en la sociología fundacional y, especialmente, en la “nueva sociología” que se desarrolló desde el fin de la Segunda Guerra Mundial. En este trabajo se recupera la sociología temprana de Pablo González Casanova, para mostrar que sus investigaciones ya incluían desde entonces aspectos centrales de las nuevas ciencias y la interdisciplina: una perspectiva relacional; una integración de las ciencias bajo núcleos problemáticos; una orientación política y moral; y la preocupación por la amenaza de aniquilación nuclear.
Utopía y cambio social
Guillem Compte Nunes y Paola Vázquez Almanza
A partir de la inquietud sobre el cambio social estructural, examino el fenómeno utópico a nivel teórico, con un doble fin. Primero, desentrañar una definición a partir de la literatura, así como dos tipologías: una del género utópico y otra según la orientación utópica a la permanencia o el cambio. Segundo, teorizar la relación entre utopía social y cambio social, aplicando la segunda tipología. Por último, para cerrar y apuntar una agenda de investigación, formulo una tercera tipología, de factores facilitadores u obstaculizadores del fenómeno utópico.
Crítica al giro igualitarista desde el marxismo
Moisés Alberto Olvera Antonio
Esta ponencia critica desde el marxismo el “giro igualitario” del capitalismo contemporáneo: la obsesión de Estados, organismos internacionales y academia por alcanzar la igualdad sin cuestionar la producción mercantil basada en el antagonismo entre trabajo y capital. Se argumenta que la igualdad es una ideología de la clase dominante que oculta la desigualdad estructural generada por la explotación de la fuerza de trabajo. Autores como Piketty y gobiernos como el mexicano promueven un Estado redistribuidor que perfecciona al capitalismo sin resolver su contradicción fundamental. Desde Marx, se muestra que la igualdad en el intercambio mercantil niega la desigualdad real en la producción. La propuesta es que el proletariado desconozca la igualdad como principio universal, cuestione la “falsa totalidad” del mercado y reconozca el antagonismo de clase como punto de partida para una lucha más allá del capital.
Sociología clínica. Una sociología para la acción en voces del Nodo Sur. Historias de vida de las mujeres precursoras en América Latina
Aída Georgina Sandoval Orozco, Ma. Cristina Fuentes Zurita y Iván Saucedo Vázquez
de las precursoras de la Sociología Clínica, enfocándonos en como el ser mujer en el contexto sociohistórico de América Latina en los últimos 50 años, perfiló sus elecciones teóricas y biográficas. Nos preguntamos si ¿la escucha de sus voces a través de estos dispositivos, las lleva a desarrollar investigaciones con mayor implicación desde el lugar sociopolítico que ocupan?. El marco teórico metodológico de la Sociología Clínica recupera la escucha, la palabra, la experiencia existencial y subjetiva portadora de memoria, no como un fenómeno individual, sino interaccional; construcción social, histórica y política. Se interesa en la intervención sociológica como transformación y búsqueda crítica y creativa de cambio y acción desde el sujeto. El objetivo es evidenciar la intersección entre la historia de vida y las elecciones teóricas destacando la construcción de espacios para la palabra dentro la vida institucional de las universidades y la formación de redes internacionales.
Mesa 10: Educación superior y trayectorias académicas II
Edificio K, salón 306
Comenta: Gustavo Mejía Pérez
Desafiar las probabilidades en la Educación Superior: los estudiantes de bajos ingresos en instituciones de la Ciudad de México
Ricardo Giovanny Zárate Rodríguez
La ponencia presenta los resultados de mi investigación doctoral, la cual tuvo por objeto analizar el tipo de obstáculos y las estrategias de afrontamiento empleadas por estudiantes universitarios de bajos ingresos que persistieron hasta el último año escolar, en tres contextos institucionales contrastantes de la Ciudad de México. El problema de investigación parte de una paradoja: el aumento de estudiantes considerados “no tradicionales” debido a la expansión y la diversificación del Sistema de Educación Superior mexicano, y en el mismo momento, la persistencia de algunas formas de desigualdad asociadas con características de sus orígenes sociales. Para ello, se usa la perspectiva de acumulación de desventajas sociales y de agencia humana, con el fin de analizar diversas formas de desigualdad que derivan de la escasez de recursos económicos.
Entre el origen social y la escuela: subjetividades en estudiantes de primera generación en la educación superior. Zimapán, Hidalgo, 2026-2028
Felipe Elizalde Hernández
A partir de las transformaciones del universo educativo se abre la posibilidad a nuevos grupos de ingresar a los espacios de educación superior. Sin embargo, estos son dispares entre la cultura de origen social y el nivel educativo profesional. Lo cual hace que la experiencia escolar sea interpretada como desajustes y malestar en la subjetividad de los de los estudiantes recién llegados.
De la universidad al mercado laboral: aspiraciones de movilidad laboral subjetiva de los egresados universitarios mexicanos
Mery Hamui, Alejandro Canales y Sandra Murillo
Las Aspiraciones de Movilidad Laboral Relativa Intergeneracional (MLRI) representan el deseo, la proyección y la capacidad de los estudiantes universitarios para superar las condiciones sociolaborales de sus progenitores. Este fenómeno dista considerablemente entre los individuos debido a una compleja combinación de variables estructurales y personales. Entre ellas destacan las condiciones sociales de origen, la percepción individual de las oportunidades accesibles, los anhelos propios y la capacidad de agencia para materializar metas en un contexto determinado. No obstante, este impulso se encuentra fuertemente condicionado por una marcada desigualdad de condiciones, que afecta tanto al estudiante en su rol de agente activo como a la propia estructura y segmentación del sistema de educación superior actual
La persistencia de la promesa educativa: imaginarios de movilidad social entre estudiantes de la FES Acatlán
Mariana Guadalupe Escobar García
La expansión educativa, la precarización laboral y la persistencia de desigualdades estructurales han puesto en cuestión la capacidad de la educación superior para garantizar movilidad social. A partir de una encuesta aplicada a 492 estudiantes de licenciatura de la FES Acatlán, este trabajo analiza el lugar que ocupa la educación superior en las expectativas de movilidad social de los jóvenes universitarios. Desde la perspectiva del imaginario social de Castoriadis y la teoría de la estructuración de Giddens, se sostiene que la promesa educativa continúa ocupando un lugar central dentro de los horizontes de futuro estudiantiles. Sin embargo, dicha centralidad no se expresa mediante una adhesión acrítica al mérito, sino a través de formas de apropiación reflexiva que reconocen simultáneamente la importancia de la educación y las limitaciones estructurales que condicionan las oportunidades de movilidad social.
Mesa 11: Estudios urbanos y movilidad II
Edificio K, salón 307
Comenta: Jesús Carlos Morales
Efectos del sobrecupo en el transporte público de la Ruta 21 de combis: Impactos en el bienestar personal, las dinámicas sociales y la calidad de viaje
Jannet Micheell Peña Rubio
La presente investigación analiza sociológicamente el fenómeno del sobrecupo en el transporte público colectivo, denominado combi, dentro de la ruta 21 con recorrido de Eje 3, en Tultitlán a CETRAM El Rosario, abordando sus causas, manifestaciones y consecuencias para los usuarios. A partir de un enfoque cualitativo, se examina cómo el exceso de pasajeros afecta la calidad de vida, el bienestar emocional y la productividad diaria de los usuarios, particularmente en contextos urbanos de alta densidad poblacional. El estudio evidencia que el sobrecupo genera incomodidad, estrés, pérdida de tiempo y deterioro en las condiciones del servicio, lo que impacta directamente en el desarrollo personal y profesional de los pasajeros; también se muestra como los rituales de interacción se ven afectados e incluso se pierden dentro de estas unidades de transporte colectivo. La investigación recoge testimonios y datos que visibilizan estas problemáticas cotidianas.
La tensión entre lugar y no-lugar: dinámicas corporales y aceleración social en la estación Buenavista del Tren Suburbano en la Ciudad de México
José Alberto Solano Celestino
Esta ponencia surge de una etnografía con observación participante y no participante en la estación Buenavista del Tren Suburbano. El análisis se apoya en la sociología urbana y la sociología del cuerpo mediante la triangulación de tres autores. Primero, utiliza los conceptos de «lugar antropológico» y «no-lugar» de Marc Augé para describir la estación principalmente como un no-lugar. Segundo, usa el estudio de la modernidad tardía de Hartmut Rosa para describir a los transeúntes y sus cuerpos acelerados, consecuencia de las exigencias del capitalismo que resultan en la aceleración social. Tercero, se apoya en las reflexiones de Byung-Chul Han sobre la «sociedad del cansancio» para mostrar cómo las dinámicas de consumo y producción agotan a la gente, algo observable en sus cuerpos.
Por último, el estudio da cuenta de la existencia de ciertas resistencias/pausas a dichas dinámicas, evidenciando que siempre hay una necesidad del encuentro con el otro.
Barreras para el cambio modal entre estudiantes universitarios usuarios del automóvil. Un análisis comparativo entre la UAM Azcapotzalco y el Tec de Monterrey
Raúl Rojas Alvarado
Exponer los hallazgos resultado de una investigación en los cuáles se ven reflejadas las semejanzas y diferencias en el uso del automóvil dadas por estudiantes de una universidad pública (UAM Azcapotzalco) y una privada (Tec de Monterrey Santa Fe). Y asimismo como las concepciones emanadas de estos 2 conjuntos de personas facilitan o dificultan la transición a modos de transporte más sostenibles.
Mesa 12: Ruralidad, territorio y medio ambiente II
Edificio K, salón 308
Comenta: René David Benítez Rivera
La vida y el trabajo rural en un invernadero: Cuerpos, identidades y transformaciones desde una mirada sociológica. La Palmita, San José Iturbide, Guanajuato (2018-2025)
Paola Reyes García
Esta ponencia analiza la transición del campesino tradicional a trabajador asalariado, en un invernadero hidropónico de fresas orgánicas en La Palmita, Guanajuato (2018-2025). A partir de un enfoque etnográfico (observación participante y entrevistas), se argumenta que el trabajo agroindustrial es ambivalente: ofrece ingresos regulares, pero a costa de la autonomía y la pérdida del vínculo con la tierra.
El cuerpo campesino se transforma en instrumento disciplinado por rutinas repetitivas, donde el dolor se vuelve experiencia cotidiana y, paradójicamente, fuente de orgullo. La división sexual del trabajo se profundiza: las mujeres enfrentan doble jornada, pero también ganan autonomía económica, los hombres redefinen sus masculinidades. La identidad campesina no desaparece, sino que se reinventa en la tensión entre tradición y modernidad.
Riesgo alimentario y subpolítica en la Ciudad de México: percepciones de riesgo y estrategias de incidencia de dos asociaciones alimentarias alternativas
Miguel Ángel Carbajal Marquez
La industrialización de los sistemas agroalimentarios ha generado efectos adversos que, en el marco de la sociedad del riesgo global, han suscitado una cultura del riesgo alimentario que impulsa formas de subpolítica orientadas a construir alternativas desde abajo. A partir del estudio de dos asociaciones alimentarias alternativas en la Ciudad de México, el Mercado de Productores Capital Verde y la Fundación Semillas de Vida, se analizan las percepciones de riesgo que orientan su trabajo, las fuentes de conocimiento que las sustentan y las estrategias de incidencia que despliegan. Los hallazgos muestran que ambas iniciativas funcionan como espacios de condensación de reflexividad alimentaria, aunque con énfasis diferenciados y tensiones entre enfoques individualistas y sistémicos del cambio social.
La desigualdad en el campo: tecnificación, género y etnia en la agroindustria fresera de Michoacán
Daniel Dávalos Alonso
En este trabajo se analiza la desigualdad en el campo al margen de la agroindustria fresera en Michoacán y de la inserción laboral de habitantes de La Cañada de los Once Pueblos. Se recuperan los aportes teóricos de Göran Therborn, Luis Reygadas y Thomas Piketty para comprender la desigualdad como un fenómeno históricamente construido y sostenido por relaciones de poder. Posteriormente, se cuestiona la visión tradicional que concibe al campo como un espacio rezagado frente a la ciudad. Finalmente, se examinan tres dimensiones de desigualdad presentes en la región fresera: la tecnológica, asociada a la concentración de innovación y recursos; la de género, reflejada en la segmentación laboral y la precarización del trabajo femenino; y la étnica, vinculada a la condición indígena de los habitantes de la Cañada de los Once Pueblos, Michoacán. Se concluye que estas desigualdades se articulan y reproducen en el marco del modelo agroexportador fresero.
Riesgos sociales, económicos y ambientales para las y los productores de amaranto/huautli en Santiago Tulyehualco, Xochimilco a causa del cambio climático
Megan Astrid Sarabia Jiménez
Este trabajo tiene como objetivo identificar los riesgos sociales, económicos y ambientales alrededor de la producción de amaranto en Santiago Tulyehualco, Xochimilco, ante el fenómeno del cambio climático. Teniendo como base teórica el concepto de sociedad de riesgo propuesto por Ulrich Beck, con el cuál se busca explicar cómo los problemas ambientales en la actualidad son resultado de la acción humana.
Para combatir la crisis ambiental, se han formulado y destacado estrategias vinculadas principalmente al desarrollo sostenible, teniendo como nombre Agenda 2030, propuesta por la ONU. En México, la implementación de esta agenda se puede ver relacionada en distintos ámbitos de la vida, sin embargo, en el caso de la producción de alimentos, esta se ve reflejada en la instauración de programas de apoyo al campo.
Mesa 13: Género y feminismos II
Edificio K, salón 309
Comenta: Estela Andrea Serret Bravo
Incorporación de las mujeres en la Educación Superior y el impacto en su participación en las universidades
Claudia Elisa López Miranda
La ponencia analiza la incorporación de las mujeres a la Educación Superior como un proceso de retorno más que de ingreso reciente, mostrando que las mujeres participaron desde la antigüedad en la producción de conocimiento científico y filosófico, aunque sus aportaciones fueron borradas por la institucionalización patriarcal de las universidades y la ciencia. A partir de una perspectiva feminista, el texto examina cómo las luchas por el acceso a la educación superior permitieron no sólo la presencia masiva de mujeres en las universidades, sino también profundas transformaciones en la producción de conocimiento, las pedagogías, las políticas institucionales y las formas de organización académica. Asimismo, evidencia que, pese a los avances en matrícula y participación, persisten desigualdades estructurales, violencias y mecanismos de exclusión que continúan limitando el acceso de las mujeres a posiciones de poder y reconocimiento dentro de la academia.
Mujeres, raza y clase: las tres caras de la colonialidad en América Latina
Gad-Veda Galilea Flores de la Torre
Este texto tiene como finalidad reflexionar y analizar las categorías de sistema sexo-género y raza, así como su configuración en América Latina como sistemas inseparables de la economía-mundo. Se busca desglosar cada una de estas categorías, abordando conceptos como raza, racismo y su historicidad, destacando su funcionalidad económica y subjetiva para el capital. Asimismo, se examina el sistema sexo-género y las categorías vinculadas a las mujeres, junto con el papel que desempeñan en la producción y reproducción del capital.
De esta forma, las categorías identitarias que crean los sistemas de opresión permiten adentrarse en la comprensión de América Latina, entendiendo los sistemas de opresión como representaciones hegemónicas que inciden en la construcción subjetiva, política, económica e histórica de la región.
Voces que transforman la universidad: Motivaciones y experiencias de las estudiantes feministas en la UAM (2023). Dos casos de estudio: la Unidad Xochimilco y Lerma
Carla Jannet Chimal Lima
La presencia de las mujeres en la educación superior de México es resultado de constantes luchas feministas contra las estructuras patriarcales. En este marco, el reciente movimiento estudiantil feminista de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) en el año 2023 representó un suceso crucial frente a la violencia de género. Este trabajo académico analiza minuciosamente las motivaciones y experiencias sociales de las estudiantes activistas, contrastando dos realidades institucionales: la Unidad Xochimilco y la Unidad Lerma. Mediante un enfoque cualitativo exploratorio basado en entrevistas semiestructuradas, se evidencia que en Xochimilco la agencia estudiantil adoptó una lógica estratégica de negociación institucional. Por el contrario, en Lerma, unidad periférica vulnerable y acechada por la violencia organizada, predominó una lógica urgente de supervivencia y separatismo. Retomando la sociología de la experiencia de François Dubet, se concluye que la universidad no es un escenario neutral. Las políticas institucionales contra la violencia exigen soluciones diferenciadas sumamente específicas.
Repensando el concepto (re)patriarcalización del territorio: relaciones de género en un enclave extractivista en Oaxaca, México
Ramón Cortés Cortés
El concepto (re)patriarcalización del territorio fue acuñado para comprender los efectos que los extractivismos tienen en las relaciones de género. Esta idea supone la hiper jerarquización de las relaciones de género patriarcales con la llegada de las empresas extractivas en diferentes órdenes: político, ecológico, económico, cultural y corporal. A partir de este concepto, el objetivo de esta ponencia es discutir la idea de repatriarcalización del territorio a partir del trabajo de campo realizado en San José del Progreso, Oaxaca, en junio, julio y octubre de 2023. La evidencia sugiere que sí se han impuesto nuevos órdenes de género que refuncionalizan los previos, pero también hay fisuras y contradicción que permiten matizar esta idea que posibilita comprender el extractivismo minero y sus repercusiones de género en un amplio sentido.
Mesa 14: Pueblos originarios y diversidad étnica II
Edificio K, salón 311
Comenta: Yaredth Marin Vázquez
Las identidades de los pueblos originarios urbanos de la Ciudad de México: el caso de San Pedro Xalpa Mazatlán, Azcapotzalco
Ana Cecilia Fuentes Ramos y Juan Rogelio Ramírez Paredes
San Pedro Xalpa Mazatlán es un poblado situado en Azcapotzalco que perteneció a Mexicapan y posee una larga historia. Sociológicamente, se pretende conocer la identidad urbana de un pueblo originario que vive y goza de prácticas colectivas de largo arraigo pero que, al mismo tiempo, hoy comparte el espacio con poblaciones avecindadas en conjuntos habitacionales que han impactado la morfología del espacio y la realización plena de tales prácticas. La intención sigue siendo saber si la identidad de pueblo originario se ha mantenido en el tiempo a través del estudio de cinco elementos de identidad propuestos por Ramírez: sentido de pertenencia, grado de compromiso, memoria histórica, percepción de la nosotridad-otredad y prácticas sociales. Se ha analizado cada una de las subcategorías propuestas, para comprender una identidad con características propias de un pueblo absorbido por una ciudad inmensa y dinámica.
La estructura del bienestar en comunidades indígenas. Estudio cualitativo longitudinal en Oaxaca
Oscar A. Martínez-Martínez, Anidelys Rodríguez-Brito y Zuleima Amaranta Romero Pérez
Este estudio analiza qué dimensiones son relevantes para generar bienestar en contextos indígenas. Para ello, se realizó una investigación cualitativa longitudinal en comunidades indígenas de Oaxaca mediante entrevistas semiestructuradas aplicadas en dos periodos (2015-2016 y 2023-2024). El análisis temático permitió identificar dimensiones asociadas al bienestar objetivo, subjetivo y comunitario. Los resultados muestran que el bienestar es entendido de manera multidimensional, integrando factores materiales, comunitarios, culturales y ambientales. La educación, empleo, ingresos, salud y vivienda fueron dimensiones centrales del bienestar objetivo. En el bienestar comunitario destacaron la infraestructura, seguridad, capital social y relación con la naturaleza, mientras que en el bienestar subjetivo sobresalieron la satisfacción con la vida, la familia y la espiritualidad. También se identificaron problemas persistentes como la falta de servicios básicos, empleo e inseguridad. Los hallazgos evidencian la necesidad de políticas públicas integrales culturalmente pertinentes para las poblaciones indígenas.
Los programas sociales y su atención a la población originaria migrante en Lima: la Comunidad Shipibo-Konibo de Cantagallo (2015–2025)
Yudy Roxana Sotelo Arellán
La presente ponencia analiza la percepción que la Comunidad Shipibo-Konibo de Cantagallo —población indígena amazónica de la familia lingüística Pano asentada en el distrito del Rímac, en Lima— elabora sobre los programas sociales que el Estado peruano implementa en su territorio durante el periodo 2015-2025. El Estado peruano ha sostenido históricamente una visión homogeneizante que desatiende la diversidad lingüística y cultural de las poblaciones originarias y traduce esa mirada en políticas sociales uniformes, diseñadas desde una matriz monolingüe y monocultural. En contextos urbanos como Lima, esa lógica se agrava por la presunción errónea de que la migración implica pérdida de identidad, lo que invisibiliza a comunidades como Cantagallo y las somete a una doble precarización: material, por la pobreza urbana, y ontológica, por la exigencia de ocultar la condición indígena para ser reconocida como ciudadana.
Mesa 15: Sociología de la cultura, arte y consumo II
Edificio K, salón 312
Comenta: Cecilia Peraza Sanginés
Una investigación sobre el arte urbano y su transformación en los museos: ¿Pierde su esencia o evoluciona?
Vanessa Núñez González
El arte urbano, surgido como una forma espontánea de expresión en el espacio público, está profundamente vinculado a su entorno original, donde actúa como una herramienta de denuncia social, cultural y política. Esta manifestación artística se caracteriza por su carácter efímero, accesibilidad y conexión directa con la comunidad. Sin embargo, su creciente reconocimiento ha llevado a su traslado a museos y galerías, planteando interrogantes sobre si pierde su esencia y naturaleza al ser institucionalizado. Este fenómeno ha desatado un debate sobre cómo los espacios cerrados y formalizados pueden transformar su mensaje, significado y relación con el público.
No está en crisis: resonancia, efervescencia colectiva y mundos de poesía alternativa en la Ciudad de México. O ¿por qué la poesía importa tanto?
Sebastián Hernández Díaz
La ponencia sostiene que la poesía no está simplemente en crisis, sino que ha cambiado de espacios, formatos y formas de circulación. A partir de una investigación etnográfica sobre eventos de poesía alternativa en la Ciudad de México, se analiza cómo lecturas, micrófonos abiertos, bares, librerías independientes y encuentros posteriores producen experiencias de resonancia, comunidad y reconocimiento. La poesía aparece no sólo como texto literario, sino como acontecimiento social: una práctica que articula voces, cuerpos, afectos, trayectorias biográficas, redes digitales y formas de sociabilidad juvenil. Frente a los diagnósticos que reducen la poesía a su baja visibilidad comercial o institucional, el trabajo muestra que estos espacios generan efervescencia colectiva, pertenencia y sentido. La noción de “ensamblajes de resonancia” permite comprender cómo la poesía alternativa produce mundos afectivos donde la vulnerabilidad, la aspiración artística y el deseo de comunidad se vuelven socialmente significativos.
Bad Bunny un fenómeno cultural; identidad, género y globalización en la juventud contemporánea: un análisis desde la sociología
Olivia Sánchez Fernández
Los tiempos modernos y las nuevas formas de vida después de la emergencia nacional de salud, trajeron procesos de trasformación en distintas categorías; a decir; de la cultura, la identidad, la política, la economía y la tecnología, las cuales llevaron al individuo a depender de la tecnología y de las plataformas para consumir música o series televisivas para el entretenimiento. Sin dejar de considerar los conflictos mundiales y raciales entre países provocando infinidad de protestas sociales. Momento que fue aprovechado por personajes musicales como Bad Bunny situándolo como un ícono cultural y de identidad para atraer la atención de sectores de la población, tomando su estilo como escudo de protesta contra el sistema
Un análisis sociológico del arte; la pintura y sus fuertes cargas simbólicas sobre la realidad humana
Víctor Manuel Ríos Carmona y Jorge Huerta Téllez
Cuando vamos a un museo, muchas veces a nuestra vista vienen las enormes expresiones artísticas e históricas de múltiples sociedades, enfocándonos en el lado artístico, es impactante, por ejemplo, ver una pintura, principalmente por los panoramas que intentan mostrarnos o incluso algo más abstracto. Entendiendo esto, nace la inquietud sociológica de mirar a las diversas obras artísticas de la pintura desde un ángulo disciplinar, en la idea de que la sociología, no solamente se basa en lo más crudo de la realidad, sino también en aquellas expresiones distintas y complejas que pueden desvelarnos los diversos imaginarios colectivos; el presente trabajo, tiene como objetivo entonces, mostrarnos cómo nuestra disciplina puede servir como una herramienta que puede interpretar de una manera complementaria y compleja las diversas expresiones humanas relacionadas al arte, tomando como un medio empírico aquellas pinturas que desbocan a una reflexión profunda y a debates pertinentemente sociales.
Mesa 16: Sociología política y Estado II
Edificio K, salón 313
Comenta: Patricia Gaytán Sánchez
Entre lo que es y lo que debería ser: concepciones de la política y lo político en jóvenes universitarios mexicanos. El caso de la UAM Xochimilco
Ignacio Ruiz Aguilar
El argumento central de la ponencia es que los jóvenes universitarios de la UAM Xochimilco construyen sus concepciones sobre la política a partir de una tensión fundamental entre “lo que es” y “lo que debería ser”. Esta tensión se expresa en una escisión entre la política formal (partidos, elecciones, instituciones), hacia la cual muestran un desencanto estructural y generalizado, y lo político cotidiano, entendido como práctica simbólica, relacional y transformadora de la vida diaria, que un sector significativo de jóvenes comienza a reivindicar, aunque de manera incipiente. Frente a enfoques que reducen la participación juvenil a la dicotomía participación/apatía, la investigación demuestra que estas concepciones constituyen formas emergentes de cultura política, donde el escepticismo institucional coexiste con horizontes normativos y prácticas alternativas de lo político. La ponencia es parte de una investigación empírica basada en entrevistas realizadas un mes antes y después de las Elecciones Federales de 2024.
Los COPACI: La participación ciudadana y el espacio público en la prevención de conductas de riesgo en jóvenes de la periferia de la ZMVM
Raúl Ruiz Coria
Este trabajo aborda el tema de los Consejos de Participación Ciudadana COPACI, órganos del Estado de México, los retos que enfrentan para cumplir sus objetivos, las oportunidades para colaborar o articular actores y su necesidad de reinventarse para contribuir positivamente en los territorios donde se despliegan. Se estudia el caso de la zona norte del municipio de Atizapán de Zaragoza, donde predominan las zonas populares con contextos que ponen a los jóvenes en vulnerabilidad ante conductas de riesgo con consecuencias negativas en la sociedad.
La investigación se centra en el papel que pueden jugar los COPACI en la promoción de la participación ciudadana utilizando los espacios públicos, el deporte y la cultura como herramientas para contribuir en la prevención de conductas de riesgo en los jóvenes de las zonas populares. Se realizó bajo el método de Investigación Acción Participante, el autor es miembro de un COPACI.
Percepciones y experiencias de jóvenes abogadas en torno a la reforma judicial para la elección de jueces en México
José Antonio López Ugalde
La reforma judicial modificó los requisitos para ser elegible a juez o jueza, entre los cuales destaca la eliminación de la edad mínima, de modo que los jóvenes profesionales del derecho interesados en la carrera judicial tienen abierta una oportunidad antes inexistente, hecho que los obliga a revisar sus estrategias de desarrollo profesional en el poder judicial.
Políticas contra la pobreza: un análisis comparativo entre México y Brasil
Blanca Jocelyn Zárate Rodríguez
Este trabajo examina comparativamente las políticas contra la pobreza en México y Brasil entre 2000 y 2024, situándolas dentro de la reproducción de la fuerza de trabajo y de las luchas sociales. Parto de la idea de que estas políticas no son meros instrumentos técnicos de asistencia, sino que forman parte de un campo de disputa.
Se analiza la evolución de los principales programas de combate a la pobreza en ambos países (Oportunidades en México; y Bolsa família en Brasil). También se identifica en qué medida pueden dialogar con la construcción de alternativas impulsadas por trabajadores y movimientos populares. En algunos resultados, observamos que en México, el programa Oportunidades, logró mejoras en educación y salud. En Brasil, Bolsa Família combinó transferencias monetarias con iniciativas de desarrollo rural. Estos hallazgos sugieren que las transferencias monetarias condicionadas son más sostenibles cuando se articulan con políticas productivas y territoriales.
3:00 pm – 5:00 pm
Taller Herramientas metodológicas y éticas para la coordinación de grupos de reflexión en contextos de malestar psicosocial
Karol Esthefanya Ramírez Gómez
Edificio K, salón 308
Taller Sonorama: Etnografía sonora colectiva para sociólogxs indisciplinadxs
Vania Yanel Mora Escamilla y Edgar Joaquín Ruiz Garza
Edificio K, salón 116
Taller Aprovechamiento de la IA y herramientas digitales para las distintas facetas de investigación sociológica
Javier García Márquez y Amalia Patricia Gaytán Sánchez
Salón: Sala hemeroteca COSEI
Taller Investigar con IA sin perder el control: de las notas dispersas al conocimiento conectado
Javier Gustavo Romero Soto y Luis Roberto Machorro Aguilar
Edificio D, salón 307
10:00 am – 12:00 pm
Mesa 17: Teoría sociológica y epistemología III
Edificio K, salón 302
Comenta: Margarita Olvera Serrano
Diálogos entre generaciones: Alfonso Reyes, Daniel Cosío Villegas y la sociología intelectual del México moderno
Getsemaní Emanuel Larios Sánchez
La correspondencia entre Alfonso Reyes —Generación del Ateneo, 1909— y Daniel Cosío Villegas —Generación de 1915— constituye una fuente privilegiada para una sociología histórica del campo intelectual mexicano. Esta ponencia propone leerla desde dos marcos teóricos complementarios: la sociología de las generaciones de Karl Mannheim y la teoría del campo intelectual de Pierre Bourdieu. La tesis central sostiene que, más allá de sus diferencias de formación y método, las cartas entre ambos intelectuales revelan un proyecto compartido —la construcción de una cultura nacional posrevolucionaria rigurosa y autónoma— articulado en torno a tres dimensiones: la defensa común de la autonomía intelectual, un diagnóstico convergente sobre México y una solidaridad de campo sostenida. La correspondencia funciona así como documento sociológico de primer orden para comprender cómo se estructuró y reprodujo el campo intelectual mexicano del siglo XX.
Una revisión de la categoría historiográfica ‘sociedad de castas’ a la luz del concepto foucaultiano régimen de verdad
Sigrid Bethsabe Bravo Méndez
La presente ponencia se propone examinar el uso historiográfico de la noción ‘sociedad de castas’ a la luz del concepto régimen de verdad propuesto por Michel Foucault. Este trabajo es una propuesta de analizar, desde una sociología del conocimiento histórico, el dinamismo de la institución historiográfica como estructura con una historicidad y conformada por la imbricación del binomio saber-poder. En ese sentido, se analizará cómo dicha institución articula sujetos (intelectuales), reglas de conformación del discurso, estrategias de legitimación y cercanía con el aparato estatal. Finalmente, se examinará el funcionamiento del concepto régimen de verdad para aplicarlo al caso del uso ‘sociedad de castas’ como régimen de verdad y mostrar así su conformación y operatividad.
La politicidad sociohistórica de lo cotidiano
Fernando Munguía Galeana
El propósito de esta ponencia tiene apenas un objetivo indiciario el de discutir la pertinencia del estudio de lo cotidiano desde una perspectiva sociohistórica interpretativa y procesual, articulando su potencial analítico con el plano de lo político, en particular, cuando asume la forma de política contenciosa
Mesa 18: Educación superior y trayectorias académicas III
Edificio K, salón 306
Comenta: Mónica López Ramírez
¿Desafío profesional de qué?: un acercamiento narrativo a los itinerarios profesionales de personas graduadas como investigadores educativos del Departamento de Investigaciones Educativas, Cinvestav (DIE)
Raúl Andrés López Ortega
La ponencia plantea, cuestionando el supuesto de la relación entre la formación como investigadores y la carrera profesional dentro del campo académico como único desafío, una propuesta metodológica para el acercamiento hacia las experiencias profesionales. Es una investigación con una orientación narrativa para el análisis de los itinerarios profesionales de quienes se forman como investigadores educativos. Dicho cuestionamiento, parte de la intención por abrir el panorama, en el sentido de analizar desde las experiencias de quienes se gradúan, cuáles son los desafíos sociales que identifican durante la narración de su experiencia profesional. Como complemento se realiza un acercamiento analítico a un caso específico y en conjunción con la propuesta de análisis descrito.
¿Las carreras tienen género? Desigualdades en las trayectorias de mujeres STEM en la Educación Superior Tecnológica
Viridiana Pérez Luna
La presencia de mujeres en las áreas de Ciencia, Tecnología, Ingeniería y Matemáticas (STEM) todavía es reducida, tanto en México como en otros países. Esto refleja que las desigualdades de género continúan presentes y representa un desafío importante para las políticas que buscan una educación más equitativa.
En las instituciones de educación tecnológica, este tema resulta especialmente relevante, ya que muchas de ellas surgieron con la idea de ampliar las oportunidades educativas para poblaciones que durante mucho tiempo habían tenido un acceso limitado.
Bajo este contexto, el estudio se centra en las experiencias de mujeres que cursan carreras tradicionalmente asociadas a los hombres en el Tecnológico de Estudios Superiores de Ecatepec (TESE), dentro del sistema de Institutos Tecnológicos Descentralizados. El interés principal es comprender cómo viven y construyen sus trayectorias académicas en espacios donde todavía se mantienen desigualdades de género.
Redondeando el canon sociológico: reflexiones situadas de dos universitarias frente a la formación académica en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales
Esmeralda Aguilar Jiménez y Sandra Paola Mendoza Lira
La ponencia parte de una sistematización de nuestras experiencias, donde identificamos la enseñanza del método sociológico como única forma de producir conocimiento, vinculado a lógicas canónicas de la academia. Para después, dar cuenta de cómo esa enseñanza condiciona la formulación y el desarrollo de nuestros proyectos de titulación; así como la exploración de alternativas para la producción de conocimiento al margen del canon.
La mirada femenina en la movilidad estudiantil
Aura Pamela Gómez López
Este trabajo analiza la participación femenina en la movilidad estudiantil internacional desde una perspectiva de género, destacando la evolución histórica del acceso de las mujeres a la educación superior y a las experiencias de movilidad académica. A partir de una revisión documental, se examinan los antecedentes de la presencia femenina en la universidad, las limitaciones que enfrentaron para acceder al conocimiento y su progresiva incorporación a espacios educativos tradicionalmente reservados para los hombres. Asimismo, se exploran los orígenes de la movilidad estudiantil, desde las universidades medievales y los Grand Tour europeos hasta la consolidación de programas modernos de intercambio académico.
Mesa 19: Estudios urbanos y movilidad III
Edificio K, salón 307
Comenta: Arturo Díaz Cruz
Treinta años de transformación de la movilidad urbana: análisis de los discursos y las acciones públicas de transporte y movilidad (1994-2024)
Guénola Capron y Ruth Pérez López
A partir del análisis de leyes y programas gubernamentales publicados entre 1994 y 2024, esta ponencia examina la transición de las políticas de transporte hacia un paradigma de la movilidad en la Ciudad de México. Se muestra un desplazamiento progresivo desde un enfoque centrado en la infraestructura vial, la fluidez vehicular y la gestión del transporte, hacia otro que coloca a las personas, la sustentabilidad y la calidad de la experiencia de viaje en el centro de la acción pública. El estudio identifica una etapa dominada por el paradigma del transporte (1994-2006), una fase de transición caracterizada por la incorporación de la movilidad sustentable (2006-2018) y una etapa centrada en la reducción de las desigualdades territoriales (2018-2024). Se concluye que, aunque la movilidad se consolida como marco de referencia, persisten tensiones entre los objetivos de sustentabilidad, equidad y la permanencia de un modelo urbano dependiente del automóvil.
Historia Urbana y rural: La transformación de identidades en espacios sociales en la zona metropolitana de México. El caso de agentes de la Sierra Zongolica de Veracruz
Paola Cassandra Rodríguez Ortiz
El crecimiento en la zona metropolitana de México ha generado procesos de expansión urbana que incorporan territorios previamente rurales. Este fenómeno no solo transforma el uso del suelo, sino también los procesos sociales, culturales y simbólicos de las comunidades y barrios originarios que viven en nuestra ciudad.
Ubicar las transformaciones espaciales y sociales de la CDMX permite adentrar a un fenómeno de cambio, del cual puede sustentarse bajo historias de vida urbanas y rurales de los individuos, permitiendo señalar sus experiencias en el medio y complementando con datos estadísticos el cambio de los espacios y procesos socioculturales que vive la sociedad mexicana actualmente.
Por ello, resulta pertinente analizar cómo se configuran y transforman las identidades sociales en espacios de transición urbano-rural, particularmente en contextos tradicionales y dinámicas contemporáneas.
Una genealogía de la disneyficación
Mercy Sandoval
Esta ponencia examina las formas en que la «disneyficación» ha sido nombrada y conceptualizada, entendiendo el término como la transformación y mercantilización de espacios urbanos, objetos y sociedades que emulan la lógica de los parques temáticos de la Compañía Disney.
El objetivo es resolver cómo se transformó esta categoría, cuáles son sus realidades descriptivas y si sus alcances son específicos o universales. Para ello, se traza una genealogía conceptual organizada en tres ejes. El primero revisa las categorías teóricas clásicas que precedieron al concepto (Venturi, Bennett, Augé y Ritzer). El segundo sitúa su origen analítico en el contrapunto de la sociología anglosajona entre Sharon Zukin (quien acuña el término) y Alan Bryman. El tercero aborda la producción del espacio temático en la economía cultural global y sus dinámicas de glocalización o resistencia.
Mesa 20: Ruralidad, territorio y medio ambiente III
Edificio K, salón 308
Comenta: Armando Sánchez Albarrán
El Bosque de Agua ante el embate del modelo extractivista inmobiliario en el Valle de México
Domingo Rafael Castañeda Olvera
El objetivo central de esta investigación es presentar un análisis de los mecanismos que la esfera inmobiliaria ha intentado implementar en el megaproyecto Bosque Diamante, en la localidad de Jilotzingo, Estado de México.
La investigación se basa en la noción de extractivismo inmobiliario. Haremos uso del esquema analítico propuesto por Patricia Pintos sobre los mecanismos de este modelo extractivo y lo aplicaremos a nuestro estudio de caso. Con este trabajo buscamos sumarnos al debate sobre los mecanismos de especulación y financiarización implementados como una estrategia del sistema capitalista ante la actual crisis de sobreacumulación, así como las redes de complicidad entretejidas por empresas y gobiernos locales.
Concluimos que la visibilización de este proceso de despojo territorial nos ayuda a comprender los profundos impactos que el extractivo inmobiliario está trayendo consigo, así como las cada vez más amplias secuelas socioambientales asociadas a este tipo de proyectos inmobiliarios.
El Istmo como lugar de relaciones de poder asimétricas: nuevos y viejos actores
Andrea Bianchetto
Actualmente asistimos a una revolución logística fundada en la implementación de megaobras de infraestructuras, corredores multimodales, clusters relacionada con la evolución del sistema productivo como parte de un reajuste geopolítico y una disputa sobre las principales rutas comerciales y los recursos naturales, lo cual se asocia a un proceso de refuncionalización del territorio. En este contexto resalta la importancia del continente latinoamericano y de sus regiones rurales.
Utilizando un enfoque socio-espacial, con y desde los actores sociales que implica la relación dialéctica entre procesos sociales y cambios espaciales, se pretende analizar los procesos actuales de transformación socioterritoriales que impulsan diferentes actores, muchas veces en conflicto, en el mundo rural y vislumbrar algunas alternativas para los sujetos que viven nuevas embestidas del capital. Se utiliza como estudio de caso el Corredor Transístmico del Istmo de Tehuantepec, impulsado desde 2019 por el gobierno de México, una región preminentemente indígena y campesina.
Dinámicas de poder, capital y distinción en el parque ecoturístico. «El Borbollón» (Temascalcingo, Estado de México)
Anatali Cruz Cardozo
El presente texto da cuenta de las transformaciones sociales derivadas de la llegada del turismo alternativo al Valle de Solís (Temascalcingo, Estado de México), específicamente, se analiza el caso del parque ecoturístico «El Borbollón». A partir de una investigación etnográfica, desarrollada entre 2018 y 2022, se reconstruye el proceso mediante el cual la edificación del parque produjo una reconfiguración de las relaciones sociales. Este análisis se apoya en dos marcos teóricos complementarios: el modelo “establecidos y los marginados” (Elías y Scotson, 2016) y la “teoría del campo social” (Bourdieu, 2007). En este texto se sostiene que el andamiaje institucional que impulsó el proyecto turístico sentó las bases para una diferenciación social entre quienes administran el parque y el resto de los pobladores del valle, reproduciendo con así una lógica de dominación y estigmatización que solo puede comprenderse mediante la articulación de ambas perspectivas teóricas.
Mesa 21: Género y feminismos III
Edificio K, salón 309
Comenta: Fernanda Abigail Gómez Herrera
La inversión del toque real: «Si tocan a una nos tocan a todas». Una interpretación a partir de Marc Bloch y Marcel Mauss
Olga Sabido Ramos y Carlos Alberto Ríos Gordillo
Las consignas del 8M —»Las niñas no se tocan», «Si tocan a una nos tocan a todas»— sitúan el tacto como eje político. A partir de la escuela durkheimiana y los Annales franceses, esta ponencia recupera a Marc Bloch y Marcel Mauss para analizar el sentido corporal como dispositivo de poder. El «toque real» de Bloch revela cómo el contacto físico legitima y consagra la autoridad monárquica, funcionando simultáneamente como instrumento de dominación y sumisión. Mauss complementa esta lectura al mostrar que las técnicas corporales ritualizan gestos y contactos socialmente diferenciados, interiorizando el poder a través de la experiencia sensible. Una lectura a contrapelo permite identificar cómo el cuerpo se convierte en sitio de impugnación: en las protestas feministas contemporáneas, el toque —históricamente herramienta de control— se transforma en mecanismo de insubordinación, configurando lo que aquí denominamos la inversión del toque real.
Entre el miedo y la marea morada y verde: cultura, ciudadanía y participación en la marcha del 8M
Ángeles Guadalupe Calderón Castañeda
Esta ponencia analiza la relación entre cultura política, ciudadanía sustantiva y participación ciudadana a partir de una observación participante en la marcha del 8 de marzo de 2026 en la Ciudad de México. A través de diez entrevistas, un diario de campo y trece fotografías, se muestra cómo conceptos como formas simbólicas, marcos de referencia y memoria colectiva cobraron vida en consignas, colores y cuerpos que protestaban. Se incluyen cinco fotografías del anexo original.
Análisis sobre los derechos de ciudadanía de las mujeres y la violencia de género: experiencias de las organizaciones sociales feministas en el occidente de México
Angélica Jazmín Albarrán Ledezma
Esta ponencia analiza las estrategias empleadas por organizaciones sociales feministas en el occidente de México, considera la relación de fortalecer los derechos de ciudadanía de las mujeres y disminuir la violencia de género, particularmente a través del uso de las Alertas de Violencia de Género (AVG) contempladas en la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia (2007).
El estudio se inscribe en una epistemología feminista, adoptando la teoría del punto de vista situado y el socioconstruccionismo, lo que implica un compromiso con la construcción colectiva del conocimiento y la desarticulación de prácticas científicas heteropatriarcales. Metodológicamente, se emplea un enfoque cualitativo con análisis crítico del discurso de entrevistas semiestructuradas realizadas a representantes de organizaciones civiles y colectivas de mujeres de la región.
La ponencia aporta elementos para repensar la relación entre ciudadanía femenina, violencia de género y acción colectiva en contextos de alta incidencia violenta.
Mesa 22: Pueblos originarios y diversidad étnica III
Edificio K, salón 311
Comenta: Rodrigo Ruben Hernández
Experiencias de racialización y pertenencia en jóvenes con ascendencia china y japonesa en un contexto fronterizo
A. Montserrat Yong Solis
La ponencia examina las experiencias de racialización de jóvenes con ascendencia asiática en Tijuana (Baja California), a partir de entrevistas semiestructuradas en dos instituciones de educación media superior, entre 2019 y 2022. El argumento central es que la racialización no opera uniformemente sobre quienes comparten un origen racial o étnico, sino que las generaciones transcurridas desde la migración, la estructura del hogar y la inserción en distintos espacios sociales producen experiencias distintas de inclusión, exclusión y pertenencia. El análisis de narrativas de descendientes de migrantes chinos y japoneses muestra que la profundidad generacional de la familia en el lugar de establecimiento es un factor mediador central en los sentidos de pertenencia. El estudio dialoga con debates sobre racialización y pertenencia en América Latina.
Diversidad lingüística y usos sociales de las lenguas entre egresados/as de la UIET
Alim Getze Mani Eden Vasquez Feria
A pesar de la riqueza lingüística, en México, los usos sociales de las lenguas están vinculados con las asimétricas relaciones de poder entre culturas. Mientras que el castellano se asocia con el ingreso a espacios laborales y educativos, las lenguas originarias se relacionan con la pertenencia al ámbito familiar y comunitario. La presente ponencia describe la diversidad lingüística dentro de la sede Oxolotán de la Universidad Intercultural del Estado de Tabasco (UIET) y los usos sociales de las lenguas entre sus graduados y graduadas. La información proviene de trece entrevistas semiestructuradas al mismo número de hablantes de lenguas originarias que se graduaron de distintas carreras de la universidad mencionada. Dos son los principales hallazgos; por un lado, una revalorización identitaria de sus lenguas maternas, y por el otro lado, su empleo en los espacios laborales.
Malestar psicológico y discriminación en población migrante triqui que vive en CDMX. Presencia y relación
Luz Elena Anguiano Alcalá
La ponencia muestra la presencia de malestar psicológico en un grupo de artesanos triquis que viven en la Ciudad de México y encuentra su relación con la discriminación, se trata de un estudio cuantitativo donde se aplicaron instrumentos estandarizados, se analizaron y encontraron presencia y correlación estadística.
Mesa 23: Sociología de la cultura, arte y consumo III
Edificio K, salón 312
Comenta: Magali Harumi Fuentes Garay
Escenas globales de la música electrónica: acoplamientos estructurales y diferenciales regionales entre Berlín y la Ciudad de México
Salvador Erick Gasca Villa
Esta ponencia analiza las escenas de música electrónica como formas regionales de un subsistema artístico global. Desde la teoría de sistemas sociales, la escena se define como un entramado de artistas, clubes, tracks, medios y ciudades, articulado por géneros y por las semánticas futuro/no futuro y utopía/distopía. La tesis central sostiene que su estabilización local depende de la densidad de acoplamientos estructurales entre el arte y otros subsistemas como política, derecho y economía. Se comparan Berlín, escena consolidada del techno pos Muro, con Ciudad de México, escena emergente. La primera logró articulación cultural, económica y política; la segunda muestra diversidad y densidad comunicativa, pero acoplamientos laxos. El aporte es conceptualizar la escena como modelo comparativo para mapear diferenciales regionales en la sociedad mundial, observando la coevolución entre lo global y lo local.
Tijuana como clúster cultural: arte, actores e innovaciones organizativas en un espacio fronterizo
Cuauhtémoc Ochoa Tinoco
Se exponen algunos elementos que explican la dinámica actual de la producción artística y cultural de la fronteriza ciudad de Tijuana, así como la estructuración y las formas de acción de los actores culturales que permiten, no sólo la producción sino también la circulación y consumo de bienes artísticos tanto en el ámbito local, regional como internacional. En particular, hacemos énfasis en la conformación de colectivos artísticos y redes culturales en las que se entretejen una diversidad de actores culturales, sociales e institucionales, lo que permite afianzar modelos y metodologías de producción y distribución culturales novedosas basadas en las nuevas tecnologías, en estrategias colaborativas y en los emprendimientos culturales. El periodo del cual daremos cuenta es de 1980 a 2015.
El vestido como signo: una aproximación sociosemiótica al cine mexicano de los años sesenta
Jimena Crenier Zizumbo
La moda, representada a través del vestuario cinematográfico, constituye un sistema de significación que permite comprender las transformaciones de la modernidad mexicana de los años sesenta, particularmente en la construcción de identidades juveniles femeninas y en las tensiones entre tradición y modernidad.
La diversificación del perfil de los músicos en las bandas de viento en la Sierra Norte de Oaxaca
Pablo Robert Morales
Las bandas de viento en la Sierra Norte de Oaxaca son una tradición musical con una larga historia y una fuerte carga identitaria que podemos ver reflejada en un dicho común entre sus habitantes: «Un pueblo sin banda es un pueblo muerto». Aunque durante siglos éstas fueron espacios exclusivos de varones adultos, hoy incluyen a mujeres, niños y jóvenes, reflejando cambios sociales más amplios. Este fenómeno puede analizarse desde una perspectiva sociológica, considerando tanto su dimensión histórica como su impacto en las experiencias individuales.
Mesa 24: Sociología política y Estado III
Edificio K, salón 313
Comenta: Abraham Chimal
La socialización de la cultura política en los dispositivos del poder
Fernanda Herrera Espinoza
México es una sociedad que está en constante cambio, sin embargo, la organización por parte del Estado es uno de los factores que perdura con el tiempo. Debido a que es necesario para que una sociedad entre en funcionamiento, esto será por las leyes, normas y roles que imponen. Es así que este ejercerá su poder en las estructuras antes mencionadas, las cuales se convierten en los instrumentos encargados de reproducir el mensaje de los dispositivos del poder, como el discurso y las instituciones. Así que propongo una forma en cómo se llevará a cabo la influencia del Estado en el individuo. Para ello me centraré en el caso de las elecciones presidenciales de 2024 en México, en especial en la candidata Claudia Sheinbaum, ya que muestra uno de los dispositivos del poder más utilizados que es el discurso.
Génesis y ocaso del Partido de la Revolución Democrática
Moisés Mendoza Valencia
El presente trabajo, va a desarrollar el nacimiento del Partido de la Revolución Democrática (PRD) y los principales acontecimientos que permitieron la génesis del primer gran partido de izquierda y el más grande del siglo XX que pudo disputar la presidencia de la República, siempre con amplias posibilidades de ganar. Asimismo, se analizarán las principales causas que provocaron una serie de crisis, que fueron debilitando y fracturando al partido, hasta el momento de la pérdida del registro en las elecciones presidenciales de 2024.
La persistencia de los clivajes socioterritoriales en la Ciudad de México: una interpretación Sociológica de los resultados de 2024
Carlos Manuel Montero Flores
Esta ponencia analiza la conformación socioterritorial del voto en la Ciudad de México a partir de los resultados de las elecciones federales de 2024. Se sostiene que las preferencias electorales contemporáneas no responden únicamente a coyunturas recientes, sino a clivajes históricos asociados con procesos de urbanización, desigualdad social y transformación política de larga duración. Mediante el análisis de resultados seccionales de diputaciones federales y variables sociodemográficas, se muestra que la capital mantiene una clara diferenciación territorial del voto. Sin embargo, los datos cuestionan la idea de una ciudad dividida exclusivamente entre un poniente opositor y un oriente oficialista. Los hallazgos revelan una estructura más compleja, caracterizada por la coexistencia de bastiones partidistas, zonas competitivas y espacios fragmentados. Se concluye que la Ciudad de México constituye una metrópoli policéntrica donde escolaridad, condiciones de vivienda, participación electoral y acceso a servicios continúan estructurando la competencia política.
Crisis y variación nacional: Culturas económicas y respuestas estatales en perspectiva comparada
Arturo Grunstein Dickter
La interpretación convencional de la década de 1930 sostiene que la Gran Depresión produjo un giro global y relativamente homogéneo hacia el intervencionismo estatal. Sin embargo, la evidencia histórica muestra que las respuestas nacionales fueron profundamente divergentes. Esta ponencia propone una lectura sociológica de esa variación a partir del diálogo entre un observador mexicano temprano —Carlos Díaz Dufoo— y la sociología histórica comparada contemporánea, en particular el marco teórico de Frank Dobbin sobre paradigmas culturales y racionalidades económicas nacionales
12:00 pm – 2:00 pm
Mesa 25: Teoría sociológica y epistemología IV
Edificio K, salón 302
Comenta: Héctor Vera
Consideraciones sociológico-históricas respecto a la miopía del encuentro con los pueblos americanos en la construcción de la noción de modernidad
Abraham Chimal
El objetivo de la ponencia es identificar el papel específico de América dentro de los procesos globales, a través de intercambios (económicos, políticos, jurídicos, etc.) con otras regiones del mundo, que dieron pauta a la conformación conceptual de «modernidad». El trabajo insiste en la metodología que nos permite identificar la modelación, adecuación, cese y persistencia de estructuras sociales para conceptualizar la percepción de «lo moderno». El trabajo insiste en cuestionar el conocimiento histórico-situado del pasado, a través de sólidos fundamentos de teoría sociológica e historiografía, a la reflexión amplia y profunda a partir de la larga duración.
La unificación horaria en la ciudad de México y la construcción del Estado-nación en el siglo XX
Samantha Arévalo Castro
Esta ponencia analiza el proceso de unificación horaria en la Ciudad de México entre 1900 y 1922 como parte de la construcción del Estado-nación moderno. Se sostiene que la estandarización de la hora no constituyó únicamente una innovación técnica, sino un mecanismo mediante el cual el Estado mexicano buscó consolidar un monopolio legítimo sobre la medición y regulación del tiempo social. A partir de los aportes teóricos de Norbert Elias y Pierre Bourdieu, se examina cómo la expansión del ferrocarril, el telégrafo, la electricidad y las crecientes necesidades de coordinación social impulsaron la producción de una temporalidad homogénea. Asimismo, se analiza el papel del Observatorio Astronómico Nacional y del Ayuntamiento de la Ciudad de México en la construcción institucional de la hora oficial.
De la metáfora al acto social: una retrospectiva socio-conceptual del estado de naturaleza en la temprana modernidad
Nicolas Kauffmann Rojas
La presente ponencia argumentará que trabajo como el realizado por el historiador alemán, Reinhart Koselleck, y la metodología propuesta por la Begriffsgeschichte, puede arrojar nueva luz al modo en que este concepto fue utilizado por estos autores para articular una visión rupturista de lo social. Haremos uso, particularmente, de la relación dialógica planteada por Koselleck entre el acto social y el uso lingüístico que pretende designarlo para así sostener, por tanto, que la metáfora del estado de naturaleza pudo emerger de una forma distintiva gracias a las condiciones sociales que permitieron su ideación. De tal manera que campos de conocimiento que se encontraban en disputa por los tratadistas de la época fungieron, siguiendo la pauta de otros autores como Elias Palti, en un modo de hacer uso de la palabra para atribuirle a la naturaleza un estado previo a la sociedad.
Mesa 26: Educación superior y trayectorias académicas IV
Edificio K, salón 306
Comenta: Alejandro González Ledesma
¿Cómo se aprende a investigar? Prácticas investigativas y culturas disciplinares en dos programas de maestrías de la UNAM
Nayeli Erandi Jiménez Juárez
Se analiza la elaboración de tesis de maestría como un proceso de formación investigativa y no sólo como un producto académico final. Desde la sociología de la educación superior, se propone observar cómo las y los estudiantes aprenden a investigar mediante prácticas situadas (leer, escribir, argumentar, construir datos, experimentar, recibir asesorías, responder a correcciones y ajustarse a criterios disciplinares de validez). A partir de una comparación entre la Maestría en Ciencias Físicas y la Maestría en Estudios Políticos y Sociales de la UNAM, se busca mostrar cómo una misma exigencia institucional —la tesis— adquiere formas distintas según las culturas disciplinares y epistémicas.
Plexos de creencias y socialización secundaria en la educación superior mexicana
Mariana Guadalupe Molina Fuentes
Este trabajo explora si el tipo de Institución de Educación Superior (IES) produce efectos diferenciados sobre las cosmovisiones y creencias estudiantiles, concibiendo la universidad como espacio de socialización en tres niveles: macro (tensión entre mercado laboral y lógica formativa), meso (interacciones entre actores y disputas ideológicas) y micro (perspectivas estudiantiles sobre ciudadanía y espacio público).
La ponencia se inscribe en dos proyectos. El primero, desarrollado como profesora visitante, toma la UAM-A como caso de estudio por sus particularidades institucionales. El segundo, financiado por SECIHTI, se centra en el nivel micro con un diseño comparativo que incluirá la UAM, UNAM, UACM y UNCR. Dado que ambos proyectos se encuentran en fase inicial, las reflexiones presentadas son de carácter preliminar.
Dialogando con el síndrome de Burnout: de lo individual a lo colectivo y su relación en estudiantes de educación superior en México desde una perspectiva sociológica
Jorge Huerta Tellez
El síndrome de burnout es por lo general un malestar estudiado por la psicología, no obstante esta ponencia busca realizar un diálogo entre ambas ciencias, entendiendo la postura psíquica y social de ambas disciplinas, comparando conceptualmente los planteamientos de Maslach con la noción de hastío de G. Simmel, para poder analizar de manera más completa el fenómeno del burnout, buscando condiciones estructurales que contribuyen a su aparición, de esta manera se retoma a la población de estudiantes de educación superior de México a través del módulo de Bienestar Autorreportado 2025 (BIARE) proporcionado por el INEGI, analizando primordialmente el estrés, una dimensión estrechamente asociada al burnout.
Espacios lúdicos y prácticas de ternura en la universidad: una experiencia de convivencia y humanización
Mayra Araceli Nieves Chávez
El presente trabajo de investigación educativa surge de la necesidad de propiciar espacios de convivencia y humanización en estudiantes universitarios frente a contextos sociales marcados por el individualismo, la fragmentación del vínculo social y la desconfianza en el otro. El objetivo de la investigación fue analizar cómo un espacio lúdico universitario favorece prácticas de ternura, convivencia y humanización en estudiantes universitarios.
Mesa 27: Estudios urbanos y movilidad IV
Edificio K, salón 307
Comenta: Ruth Pérez López
Hibridación de las prácticas de consumo espacial y la reconfiguración del ordenamiento urbano: territorialidades digitales en la Ciudad de México
Ruth Stephani Ochoa Alvarado
La ponencia sostiene que las territorialidades digitales constituyen la manifestación empírica de un proceso más amplio de hibridación de los procesos urbanos. A partir de evidencia derivada de una investigación doctoral sobre prácticas de consumo espacial en la Ciudad de México, se analiza cómo la incorporación de plataformas digitales, redes sociales y sistemas de intermediación transforma las formas de acceso, consumo y apropiación del espacio urbano. Se argumenta que las prácticas de consumo espacial representan el mecanismo observable mediante el cual la articulación entre infraestructuras físicas y digitales produce nuevas configuraciones territoriales. Como consecuencia, se modifican patrones tradicionales de accesibilidad, proximidad y centralidad, generando procesos de reconfiguración territorial que desafían las categorías convencionales de análisis y planeación urbana. Finalmente, se plantea que estas transformaciones obligan a reconsiderar el derecho al acceso digital a la ciudad como una dimensión contemporánea del derecho a la ciudad.
¿Cómo se construye la norma social en los procesos de Gestión Integral de Riesgos? El orden urbano convencional en la colonia Del Mar, alcaldía Tláhuac
Jorge Antonio Hernández Gamboa
La presente ponencia analiza la construcción de normas sociales durante los procesos de Gestión Integral de Riesgos (GIR) a partir del caso de la colonia Del Mar, ubicada en la alcaldía Tláhuac de la Ciudad de México.. A partir de entrevistas semiestructuradas y revisión documental, se examinan las normas sociales que emergieron durante las etapas de auxilio, identificación, previsión, prevención y reconstrucción tras el sismo del 19 de septiembre de 2017. Se argumenta que estas prácticas adquirieron un carácter relativamente estable y socialmente legitimado, configurando un orden urbano convencional que complementó los mecanismos institucionales de gestión del riesgo y orientó la acción colectiva hacia la protección, recuperación y seguridad del terrio.
Espacio, habitus y agencia: la producción de disposiciones en contextos socio-espacialmente desiguales
Jimena González Rodríguez
El espacio urbano no es el escenario donde ocurre la vida social: es una de sus condiciones de producción. Esta ponencia parte de esa premisa para desarrollar un argumento con pretensión teórica general: la desigualdad socioespacial no opera únicamente como condición material del territorio, distribuyendo recursos de manera diferenciada, sino como condición de producción de disposiciones, de esquemas de percepción, horizontes de posibilidad y estrategias de acción distintas según el lugar de residencia. Habitar espacios estructuralmente desiguales no produce únicamente experiencias desiguales, sino sujetos desiguales.
Mesa 28: Ruralidad, territorio y medio ambiente IV
Edificio K, salón 308
Comenta: Sarahi Rueda Alfaro
Imaginarios sociales, construcción histórica y hermenéutica. Metodología aplicada al estudio de conflictos ambientales y extractivismos
Josafat Morales Rubio y Andrea Marina D´Atri
Se propone una metodología para el estudio de los conflictos ambientales y por extractivismo desde la perspectiva de los imaginarios sociales (Castoriadis, 2013; Baeza 2008). Partiendo de dos estudios previos (Morales, 2020; D´Atri, 2022), en este trabajo proponemos la integración, por un lado, del análisis documental e historiográfico que permite reconstruir los casos de estudio -conflictos ambientales y por extractivismo- y, por otro lado, el análisis de tipo hermenéutico para acceder al conocimiento de imaginarios sociales. Nuestra hipótesis es que es posible analizar los conflictos socioambientales por extractivismo en América Latina desde los imaginarios sociales y que el enfoque resulta de utilidad para la comprensión, análisis y caracterización diferencial de los mismos.
Historia del litio en América Latina: una reflexión desde la conceptualización del Estado
Yolanda Mexicalxóchitl García Beltrán
En este trabajo se expone el camino que ha tomado la transición energética en las últimas décadas, durante las cuales se ha ampliado el debate sobre los minerales críticos y, en especial el litio. Así, se ofrece una perspectiva global de éste para, posteriormente, centrarse en Latinoamérica donde tienen presencia grandes productores de este mineral (Chile y Argentina), el país con la mayor cantidad de recursos de este elemento (Bolivia) y uno de los referentes más mediáticos (México), profundizando en tres de estos casos.
En una segunda parte se cuestiona el papel del Estado en el manejo de los recursos naturales y la gestión del litio, tomando como referencia la captura del Estado. Se concluye que, a pesar de la producción creciente, la explotación de litio es incipiente y que, aunque algunos Estados han jugado un papel central al nacionalizarlo, su alcance es limitado.
Temporalidad capitalista y fetichismo ecológico hacia una teoría social del impasse de la agencia
Carlos Arturo Martínez Ramírez
La ponencia analiza la crisis ecológica contemporánea como expresión de las formas de mediación social propias del capitalismo. Se sostiene que la destrucción ambiental no puede explicarse únicamente por decisiones individuales, déficits de conciencia ecológica o errores de gestión, sino por una dinámica social estructurada por el fetichismo de la mercancía y la lógica de la valorización del valor. Estas formas de mediación adquieren autonomía frente a los actores sociales, imponiendo una necesidad permanente de crecimiento, aceleración y acumulación que entra en contradicción con los límites ecológicos. A partir de ello, se propone el concepto de “impasse de la agencia” para describir la situación en la que individuos y colectivos conscientes de la crisis ambiental continúan reproduciendo prácticas ambientalmente destructivas debido a que las mediaciones capitalistas aparecen como condiciones objetivas para la reproducción de la vida social. La crisis ecológica es, así, también una crisis de mediación y temporalidad social.
Mesa 29: Violencia y seguridad I
Edificio K, salón 309
Comenta: Christian Ascencio Martínez
Epistemologías excluyentes en la reinserción social juvenil: una crítica a los regímenes de verdad del control penal
Ixchell Aguilar Mejía
Esta ponencia sostiene que la reinserción social juvenil en México debe analizarse no sólo como un mandato garantista, sino como un campo estructurado por regímenes de verdad que definen qué saberes son legítimos para intervenir sobre adolescentes en conflicto con la ley. A partir de una revisión especializada y un análisis documental normativo y técnico, se argumenta que las políticas de reinserción están atravesadas por epistemologías excluyentes que privilegian enfoques positivistas, psicologizantes y securitarios, mientras desplazan perspectivas estructurales e interseccionales. Estas matrices producen categorías como “riesgo” o “perfil criminógeno”, que individualizan la desigualdad y orientan prácticas de clasificación y normalización. Aunque el discurso de derechos humanos ocupa un lugar central en el marco normativo, coexiste con racionalidades de gestión del riesgo que reconfiguran el castigo bajo lenguajes terapéuticos. La reinserción se entiende así como un espacio de disputa epistemológica con efectos concretos en las trayectorias juveniles.
El panóptico capitalino: vigilancia, C5 y control social en la Ciudad de México contemporánea
Getsemaní Emanuel Larios Sánchez
La Ciudad de México constituye uno de los laboratorios urbanos más complejos de América Latina para analizar las transformaciones contemporáneas del control social. A partir del concepto foucaultiano de panóptico, esta ponencia examina cómo los dispositivos de vigilancia —cámaras, algoritmos, infraestructura urbana y prácticas institucionales— se articulan en el espacio capitalino para producir subjetividades disciplinadas y geometrías del poder desigualmente distribuidas. Se propone que la CDMX no replica el modelo panóptico clásico sino que lo desborda: la vigilancia se fragmenta, se privatiza y se racializa conforme a lógicas de clase y territorialidad. El análisis parte de una perspectiva de sociología urbana crítica, en diálogo con los estudios de vigilancia y la geografía social. Se concluye que comprender el panóptico capitalino exige articular la teoría sociológica con el estudio situado de la ciudad como campo de disputas por la visibilidad, la movilidad y el derecho al anonimato.
Violencia policial cotidiana sobre trabajadoras sexuales trans en el perímetro del Metro Revolución (Ciudad de México, 2019–2026): ambigüedades, márgenes de discrecionalidad y resistencia cotidiana
Cinthia Susana Bautista Santana
La presente investigación analiza la violencia policial cotidiana ejercida sobre trabajadoras sexuales trans que laboran en el perímetro del Metro Revolución, en la Ciudad de México. Se busca observar cómo, en la interacción entre policías y trabajadoras sexuales trans, se configuran ambigüedades, márgenes de discrecionalidad y formas de resistencia cotidiana. La investigación parte de reconocer que la violencia policial no opera exclusivamente mediante mecanismos visibles de coerción, sino también a través de prácticas de hostigamiento, vigilancia selectiva, regulación informal, control espacial y extorsión. Mediante un estudio de caso con enfoque cualitativo, basado en entrevistas semiestructuradas y análisis documental, se busca comprender cómo estas dinámicas producen vulnerabilidades específicas y las estrategias desarrolladas para enfrentarlas. Se propone una comprensión crítica de la violencia policial como mecanismo de regulación social y producción de identidades consideradas desviadas.
¿Abandono o divergencia? El triple mandato policial y una taxonomía teórica del desarrollo institucional de las policías estatales mexicanas
Sergio Padilla Oñate
Esta ponencia propone una taxonomía teórica del desarrollo institucional policial basada en la sociología de la fuerza pública de Dominique Monjardet. Su tesis es que las tres dimensiones del desarrollo policial —capacidad institucional, debido proceso y legitimidad ciudadana— no convergen necesariamente, y que su disociación se deduce del triple mandato policial: la policía sirve a tres principales distintos (gobierno, ley y sociedad civil) con demandas contradictorias. De ello se sigue que las combinaciones institucionales posibles pueden tipificarse antes de observar datos, siendo las más interesantes las paradójicas. La ponencia desarrolla tres: la poderosa pero rechazada, la poderosa pero ilegal y la técnicamente correcta pero deslegitimada. La evidencia proviene del Índice Global de Desempeño Policial, construido con tres fuentes del INEGI para las 32 corporaciones estatales en 2021. Funciona como prueba de existencia: los perfiles paradójicos ocurren, desafiando la tesis del abandono homogéneo y desplazando la explicación hacia las lógicas subnacionales.
Mesa 30: Migración y movilidad humana I
Edificio K, salón 311
Comenta: Alfonso Ruíz
Etnografía incorporada: el cuerpo en busca de migrantes de Asia y África en Tapachula, Ciudad de México y Ciudad Juárez
Victor Villarreal Cabello
El presente trabajo es una etnografía que considera la relevancia del cuerpo en las prácticas de campo, permite reflexionar en torno a temas raciales, producción social del género y la espacialidad. Se puede observar al cuerpo como parte fundamental de la investigación social por ser una estructura material que permite el movimiento, pero que también va a configurar las interacciones sociales a las que se pueda tener acceso como investigador. Se retoman notas de campo que implican el cuerpo: cortarse el cabello en una peluquería en Tapachula, acuerparse con caravanas migrantes, conversar con mujeres afganas, cruzar la arquitectura fronteriza en Ciudad Juárez y conversaciones con migrantes congoleños, angoleños y haitianos en Ciudad de México.
Gobierno y humanitarización de la migración en la Ciudad de México
Pablo Caraballo
Durante la última década, la atención hacia la migración en la metrópoli ha pasado por un proceso de humanitarización que evidencia la compleja articulación entre un control selectivo y la efectiva protección de personas en movilidad. Dicho proceso no ha sido lineal y se ha visto atravesado por contingencias y tensiones a múltiples escalas.
La frontera digital en el contexto migratorio México-Estados Unidos. Entre el desprecio social y el control migratorio
Carlos Gabriel Chávez Reyes
El objetivo central de la ponencia es reflexionar sobre la digitalización del proceso de control migratorio estadounidense, que configura el acceso a la frontera, la organización y las relaciones de poder sobre la movilidad humana respectivamente. El análisis circula también en cómo Estados Unidos transforma (y además externaliza) su frontera con México en un sistema tecnológico de restricción humana a partir de la riqueza de su infraestructura militar y digital que posee. Asimismo, se considera a dicha frontera como un dispositivo de poder y agente social, para expandir la noción de que no sólo es un mecanismo político que coloniza la naturaleza geográfica, sino que también es un ente simbólico y pragmático donde las personas, las instituciones y los Estado-nación se experimentan a través de ella, y la frontera, simultáneamente, se experimenta en reciprocidad con ellos.
Mesa 31: Movimientos sociales y acción colectiva I
Edificio K, salón 312
Comenta: Gustavo Urbina Cortés
«Instagram es el lobby»: socialización política y filtrado militante en los contextos híbridos de organización anarquista
Mauro Tlacaelel Pureco Lara
Esta ponencia analiza la socialización política y el reclutamiento militante en el anarquismo mexicano contemporáneo a partir del concepto de «contextos híbridos de organización»: la articulación dinámica entre espacios digitales y presenciales como forma estructurante de la práctica política. El argumento central es que el ingreso a la militancia anarquista opera hoy mediante un proceso de filtrado que comienza en redes sociales abiertas (Instagram), continúa en plataformas cifradas (Discord) y culmina en el encuentro presencial. Este proceso, aparentemente informal, opera bajo una lógica selectiva precisa: evalúa afinidad ideológica, fiabilidad práctica y disposición al cuidado mutuo. La ponencia se apoya en etnografía digital y entrevistas en profundidad con colectivos anarquistas en México y Chile, realizadas entre 2023 y 2025.
Hegemonía, conciencia y praxis colectiva. Reflexiones sobre la dominación de clase y la impugnación desde Antonio Gramsci
Jesús Eduardo Medina Gutiérrez
La fortaleza del capitalismo como sistema económico-político se vincula a su capacidad para el establecimiento de la aceptación del sistema de clases y las relaciones desiguales de poder aparejadas. Capacidad sustentada en el desarrollo de instituciones y procesos que, desde una aparente exterioridad al ámbito político-económico, establecen las narrativas sobre la realidad. Desde los aportes del materialismo histórico de Marx y Engels, el aspecto simbólico de dominación en la superestructura del sistema ha tenido un peso central en el análisis del sistema capitalista.
Desde conceptos como ideología, conciencia, praxis y hegemonía, Antonio Gramsci desarrolla el análisis del ámbito simbólico de dominación capitalista. En este trabajo parto de la revisión documental y la reflexión teórica para analizar las claves de la dominación en el sistema burgués y las principales herramientas teórico-metodológicas que el materialismo histórico de Gramsci ofrece para el análisis de los movimientos sociales actuales como una forma de praxis.
El Confederalismo Democrático kurdo y las nuevas formas de la lucha anticapitalista
Rodrigo Rubén Hernández González
En esta ponencia se presentan algunos elementos generales de la propuesta emancipatoria del Confederalismo Democrático kurdo construido en el norte y este de Siria a partir del 2012, centrándome en la reflexión de ésta como una forma política no estadocéntrica que cuestiona la enajenación capitalista a partir de la reabsorción de lo político al conjunto social. El objetivo es mirar esta experiencia para señalar la urgencia de que la sociología reflexione las alternativas frente a la modernidad capitalista y pueda ponerse al servicio de superar la crisis civilizatoria por la que atravesamos.
Mesa 32: Salud, discapacidad y curso de vida I
Edificio K, salón 313
Comenta: María Grace Salamanca
Revisión crítica de la construcción del cuerpo desde la sociología. Hacia un modelo de discapacidad que considera el cuerpo y lo social
Guillermo Lemus Acosta
Al investigar el cuerpo y la discapacidad desde una perspectiva relacional, particularmente desde los estudios de Ciencia, Tecnología y Sociedad, así como aportes de Judith Butler, llega a concebido como aquello que se genera constantemente en una red tanto de significados, objetos y relaciones con un otro. Considerando la discapacidad y el cuerpo como un entramado tanto social, material y emocional.
Este trabajo, realiza una revisión tanto teórica como de trabajos empíricos, mostrando así las formas en que se ha abordado el cuerpo, centrándose en el cuerpo “discapacitado” pues es a partir del estudio de la discapacidad que se permite un mejor entendimiento de lo que somos y cómo nos construimos en y con el mundo. Además realiza una propuesta analítica para superar el modelo médico y el modelo social de la discapacidad.
Barreras que enfrentan las personas con discapacidad en el transporte
Gabriela Hernández Martínez
La presente ponencia analiza las barreras físicas, estructurales y sociales que enfrentan las personas con discapacidad dentro de la Línea 8 del Sistema de Transporte Colectivo Metro de la Ciudad de México. Desde una perspectiva sociológica y urbana, se busca comprender cómo las condiciones de accesibilidad, la saturación del sistema y la organización del espacio público limitan la movilidad autónoma y la inclusión social. A través de un enfoque mixto, apoyado en entrevistas y encuestas, se recuperan experiencias cotidianas que evidencian formas de exclusión dentro del transporte público. Asimismo, se reflexiona sobre la accesibilidad como un derecho humano y una condición fundamental para la participación plena en la vida urbana. Finalmente, se plantea la necesidad de políticas públicas incluyentes que garanticen condiciones de movilidad digna y accesible para las personas con discapacidad.
Discapacidad motriz adquirida: influencia de las redes de cuidado y cosmovisión indígena. Estudio de caso en Caxhuacan, Puebla
María Fernanda Vázquez Pérez
La ponencia analiza la experiencia de la discapacidad motriz adquirida en mujeres indígenas del municipio de Caxhuacan, Puebla, desde una perspectiva que articula discapacidad, redes de cuidado y cosmovisión indígena. Se plantea que la discapacidad no puede entenderse únicamente como una condición biomédica, sino como una experiencia atravesada por factores sociales, culturales, económicos y políticos. A partir del análisis de las redes familiares y comunitarias de cuidado, así como de las formas locales de comprender la salud y el bienestar, se evidencian las limitaciones de los modelos institucionales de atención y las tensiones entre los saberes biomédicos y los conocimientos tradicionales. Asimismo, se muestra cómo las mujeres desarrollan estrategias de organización, adaptación y participación comunitaria frente a contextos de exclusión estructural, destacando la importancia de reconocer los cuidados comunitarios y los saberes indígenas en la construcción de respuestas más incluyentes frente a la discapacidad.
La doble invisibilidad de las mujeres en condición de discapacidad visual en la política pública del cuidado en México
Eduardo Loredo Guzmán, Nadia Melina Alfaro Gutiérrez y José Arturo Jiménez Villafuerte
En el presente trabajo de investigación se inscribe en los estudios críticos sobre la discapacidad, desde un enfoque multidisciplinario se abordan las problemáticas de inclusión que enfrentan las mujeres en condición de discapacidad visual para ser consideradas como sujetos de derechos en las políticas públicas sobre cuidados. A partir de entrevistas a profundidad a mujeres en condición de discapacidad visual, en la ZM de Monterrey, se obtuvieron las narrativas acerca de los mecanismos de acción con los que se enfrentan cotidianamente. Así mismo, se exponen los lineamientos jurídicos para comparar las intenciones políticas con las prácticas de la comunidad de PCDV. Por último, se genera una propuesta a modo de reflexión sobre las limitantes de las acciones gubernamentales y las exigencias de la propia comunidad de PCDV.
3:00 pm – 5:00 pm
Taller ¿Cómo te sentiste al buscar trabajo? Emociones, agencia y recomendaciones para la inserción laboral de egresados universitarios
Liliana Marlen Rivas Aguilar
Edificio K, salón 308
Taller Sonorama: Etnografía sonora colectiva para sociólogxs indisciplinadxs
Vania Yanel Mora Escamilla y Edgar Joaquín Ruiz Garza
Edificio K, salón 116
Taller Enseñar feminismos latinoamericanos: herramientas pedagógicas para la docencia en sociología
Paula Hernández Ponce
Edificio K, salón 310
Taller Aprovechamiento de la IA y herramientas digitales para las distintas facetas de investigación sociológica
Javier García Márquez y Amalia Patricia Gaytán Sánchez
Salón: Sala hemeroteca COSEI
10:00 am – 12:00 pm
Mesa 33: Teoría sociológica y epistemología V
Edificio K, salón 302
Comenta: Mónica Guitián Galán
AGENCIA/ACTANCIA: Similitudes, diferencias y dimensiones para el análisis
Lidia Girola
El tema de la agencia, entendida como la capacidad trasformadora de la acción humana, ha estado presente en la sociología desde hace ya bastantes años. Desde las propuestas de Giddens y Bourdieu a desarrollos más recientes en la obra de Latour, Reckwitz y Emirbayer, para citar sólo a algunos de los autores que se han ocupado del tema. De concebir a la agencia como una capacidad exclusivamente humana, se ha pasado a considerar la posibilidad de que entes no humanos, ya sean animales, artefactos, constructos simbólicos e incluso fenómenos naturales ejerzan cierta forma de agencia; entendida entonces como la posibilidad de incidencia y afectación en los procesos que ocurren en el mundo. En esta presentación, me propongo analizar brevemente esa posibilidad a la que he denominado actancia, a la vez que señalar las dimensiones que habría que tener en cuanta para la comparación entre una forma y otra de agencia.
Disrupciones humanas: desplazamientos hacia subjetividades tecno-orgánicas
Miguel Angel Maciel González
La modernidad como proyecto histórico y forma de autoconsciencia, ha tenido desde su ascenso como eje articulador, la noción de subjetividad racional, la cual no sólo se definía como garante epistemológico para develar la verdad de las cosas, sino también como centro de cálculo de las otras experiencias diferentes a la cultura, es decir, la misma naturaleza. De tal forma adoptó una vocación de dominio, que con el paso del tiempo además de generar la destrucción de las ecologías y de extranjerías contextuales, gestó una mutación donde el proyecto ilustrado comenzó a perder fuelle y a emerger otras identidades vinculadas a la fusión entre sujeto, técnica y comunicación, la asimilación de contaminantes por las industrias exceso -incluyendo- la metabolización de alimentos, aspectos que alteran la fisiología y la emocionalidad humana y su miniaturización en forma de crear sujetos organizados a través de información y datificación.
La individualización del Bienestar: del wellfare al wellness
S. Alejandro Cervantes Quintanar
El proceso de individualización del bienestar (wellfare) en las redes sociales, en contraste con el modelo de bienestar social (wellfare) del Siglo XX, puede observarse a través de creadores de contenido, influencers y coaches que, amplificados por algoritmos basados en la retención de audiencia, simulan Acción Comunicativa orientada al entendimiento.
¿Por qué repensar el concepto de interacción? Hacia un interaccionismo humano y no humano
Víctor Adrián Robles Ramos
Este trabajo problematiza la noción clásica de interacción. Las transformaciones sociales contemporáneas muestran la creciente participación de tecnologías, objetos, infraestructuras y otras materialidades en la producción de la acción social, lo que exige reconsiderar los límites analíticos de esta definición. A partir de ello, se propone repensar la interacción como un fenómeno múltiple, distribuido y heterogéneo, en el que intervienen tanto entidades humanas como no humanas. El argumento central sostiene que la interacción no puede reducirse a un intercambio simbólico entre sujetos, sino que constituye un proceso de ensamblaje sociomaterial atravesado por redes de mediaciones y asociaciones. Para ello, se recuperan aportes de Simmel, Goffman, Latour y Mol, con el fin de articular un interaccionismo ampliado que permita analizar la complejidad de la acción social contemporánea
Mesa 34: Educación superior y trayectorias académicas V
Edificio K, salón 306
Comenta: Mery Hamui
La agencia docente frente a la IA en la UAM Iztapalapa. De la instrumentalidad a la mediación reflexiva
Juan Manuel Hernández Vázquez
Se trata de un estudio cualitativo que analiza cómo el profesorado de la UAM Iztapalapa está integrando la Inteligencia Artificial Generativa en la docencia de licenciatura. Aprovechando el concepto de agencia docente y los testimonios de 31 docentes, vincula analíticamente tres perfiles agentivos (usuario instrumental, facilitador y mediador crítico) y una tipología de seis utilidades —consulta, diseño instruccional y seguridad académica, entre otras—.
Los resultados revelan un proceso heterogéneo. En CSH predomina la instrumentalidad, mientras que en CBS y CBI hay una mayor mediación crítica, orientada al pensamiento reflexivo y la co-creación. Aunque persiste el uso para automatizar tareas operativas, aparecen estrategias que buscan fomentar habilidades, no solo relacionadas con la integridad académica, sino también con el razonamiento crítico. El estudio sugiere que el éxito educativo no depende de la tecnología per se, sino de fortalecer la agencia docente para transformar la IA en un recurso de mediación crítica.
Los sentidos éticos y políticos de la Universidad Pública: reflexiones desde la emancipación
Francisco Javier Navarro Campos
La Universidad Pública permanece cosificada por los procesos de alienación determinados por la racionalidad instrumental y su articulación con la sociedad capitalista. Sin embargo, son las Universidades escenarios del pensamiento crítico en contextos cambiantes y contradictorios. Se pretende nutrir la discusión a partir de las siguientes cuatro premisas; 1) el proyecto civilizatorio y la sociedad capitalista desvinculan la ética y la política de la praxis social de las universidades y las reduce a la tecnificación e instrumentalización del conocimiento; 2) la conformación de procesos antagónicos reproduce las perspectivas contradictorias a una mera relación de la otredad que busca su eliminación; la Universidad como un escenario de disputa ética y política en el cual se constituye, constituyéndose, en la reflexión crítica; 4) pese al escenario de cosificación y de antagonismos es posible conformar una praxis social dialéctica que constituya sentidos éticos y políticos de la Universidad Pública.
Acceso e inclusión en educación superior: el Programa de Ingreso a la Universidad Nacional Rosario Castellanos (PIRC)
Valentina Itandehui Sifuentes García y José Daniel Ortíz Hernández
El Programa de Ingreso a la Universidad Nacional Rosario Castellanos (PIRC) es una herramienta orientada a la integración de los aspirantes a la vida universitaria y forma parte del proceso de ingreso a esta institución de educación superior. En el presente trabajo se analiza este programa a partir de un marco conceptual que articula la justicia social y la inclusión educativa con el fin de identificar los alcances que tiene y reflexionar sobre las posibles rutas a seguir para su mejora continua. Se encontró que el PIRC representa una propuesta innovadora frente a los mecanismos de ingreso tradicionales y que su implementación ha permitido contribuir a la compensación de desventajas educativas.
Mesa 35: Violencia y seguridad II
Edificio K, salón 307
Comenta: Paola Thompson
Narrativas sobre la normalización de la violencia por organizaciones criminales en casinos de Culiacán
Rubén Sánchez Ramos
El objetivo de nuestro trabajo es describir las narrativas de usuarios de casinos ante la normalización de la violencia por parte de organizaciones criminales vinculadas al narcotráfico en Culiacán. Mediante el método etnográfico realizamos observación participante en ocho casinos y con el método narrativo entrevistamos a siete usuarios. Los resultados muestran que hay usuarios con perfil de personajes pertenecientes a organizaciones criminales y son parte del cotidiano; existe una exposición ante hechos de violencia por organizaciones criminales en los casinos; y oferta de casinos clandestinos. Concluimos que el discurso del narcotráfico como componente cultural en la vida social de Culiacán permea en los casinos y se refleja en dos aspectos: la proximidad que tienen los usuarios con personajes que aparentan pertenecer a organizaciones criminales; una inevitable exposición ante hechos de violencia. Ambas situaciones reafirman la normalización de la violencia en Culiacán.
Linchamientos en el México contemporáneo: La violenta negociación de la justicia
Camila González Paz Paredes
Esta ponencia analiza las interacciones entre autoridades y ciudadanos en más de mil episodios de linchamiento ocurridos en México entre 2012 y 2019. Se contrastan los hallazgos con las teorías dominantes sobre el significado político de los linchamientos en América Latina y se presenta un argumento sobre el carácter paradójico del linchamiento: esta práctica se ha vuelto un recurso de acción colectiva no sólo para exigir al Estado seguridad pública y justicia, mucho menos para sustituirlo en estas tareas, sino también para forzar a las autoridades a responder de forma inmediata a expectativas populares sobre el cumplimiento de la ley, el debido proceso y la justicia formal. En ese sentido, los linchamientos buscan negociar y moldear por la fuerza la impartición de justicia y la provisión de seguridad a nivel local.
Aproximaciones socioliterarias al feminicidio en México. Una reflexión desde tres perspectivas autorales
Leonardo Bastida Aguilar
Durante las últimas décadas, el tema del feminicidio se ha hecho presente en muchos ámbitos debido a su gravedad y la falta de respuestas concretas para erradicarlo. Los puntos de enunciación para abordarle han sido numerosos, y de entre ellos, se retoma el de la literatura, que, si bien no ha sido tan abundante como otros, ha colocado en la esfera pública varias obras en las últimas dos décadas. Por ello, se propone un análisis sociológico de algunos aspectos de tres obras de autoras y autores mexicanos publicados en los últimos 25 años, cuyo tema central es el feminicidio. Desde esta propuesta, se observa las maneras en que, a pesar de las diferentes posturas literarias, se explican situaciones individuales y sociales en las que la situación está presente y las fronteras entre lo literario y lo sociológico se diluyen para explicar los hechos sociales.
San Salvador Atenco y el espectáculo disciplinario necropolítico: El operativo del 3 y 4 de mayo contra el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) en 2006
Aketzalli García Argote
El operativo policial del 3 y 4 de mayo de 2006 en San Salvador Atenco tuvo como objetivo la producción de un espectáculo de violencia -tanto física como mediática- configurado como pedagogía disciplinaria del miedo y el terror. Esta intervención buscaba exponer públicamente el costo punitivo de desafiar el orden establecido en el marco del desarrollo neoliberal. Al transformar el poblado en un estado de excepción de facto -zona de guerra-, el aparato estatal despojó y deshumanizó a los miembros del FPDT, reduciéndolos a la categoría de “enemigo interno” desprovisto de garantías jurídicas. Bajo esta premisa, la represión en Atenco no puede entenderse como un exceso policial fortuito, sino como el despliegue de un dispositivo necropolítico donde la soberanía se legitima a través de la facultad de decidir sobre los cuerpos y la existencia de los gobernados.
Mesa 36: Migración y movilidad humana II
Edificio K, salón 308
Comenta: Liliana Rivera Sánchez
Del Sur al Norte, después quizá más al Norte: la Zona Metropolitana de Pachuca como espacio emergente de asentamiento de migrantes internacionales
Guillermo Arturo Quiroz Jiménez
La ZMP, conformada por los municipios de Pachuca de Soto, Mineral de la Reforma, Mineral del Monte, Epazoyucan, Zapotlán de Juárez, Zempoala y San Agustín Tlaxiaca, no figuraba en las rutas migratorias internacionales principales hace apenas una década. Sin embargo, desde mediados de 2019 se observa una presencia creciente de migrantes de nacionalidades sudamericanas (venezolanos, colombianos) y caribeñas (cubanos, haitianos), quienes han convertido progresivamente a la ZMP en espacio de tránsito,
Odiseas emocionales y resiliencia: la ruta migratoria de Haití a México. Estudio de caso en el campamento de migrantes de la Plaza de la Soledad, CDMX
Maricruz Olvera Montes
Este trabajo analiza el impacto del proceso migratorio en las experiencias emocionales de la población haitiana, a partir de un estudio de caso en el campamento de la Plaza de la Soledad, en la Ciudad de México (2023-2024). Desde la sociología de las emociones y el cuerpo, se examina cómo el proceso migratorio configura vivencias de miedo, incertidumbre, duelo y esperanza, así como formas de resiliencia construidas colectivamente. La investigación muestra que las emociones no solo constituyen dimensiones individuales aisladas sino procesos sociales que organizan la experiencia migratoria y orientan la toma de decisiones.
Asimismo, se contextualiza la migración haitiana en el marco de la crisis política, económica y de violencia estructural, entendida como detonante del desplazamiento. El estudio concluye que la migración implica una reconfiguración emocional y corporal que atraviesa la vulnerabilidad, pero también produce agencia, redes de apoyo y estrategias de continuidad del proyecto migratorio.
Mamá migrante: Análisis del documental Migranta con M de Mamá
Victor Villarreal Cabello
Este ensayo propone un análisis de la figura de la madre migrante en el documental Migranta con M de Mamá. La representación materna se examina como un ensamblaje de imágenes, narrativas y silencios que articula dimensiones de cuidado, desarraigo y nostalgia, al tiempo que evidencia vacíos en torno a la sexualidad, la salud y el silencio. A partir de los aportes de la antropología visual, los estudios de género y las teorías críticas de la movilidad, el texto entiende a la madre migrante como un espacio donde confluyen desigualdades y resistencias, configurado por regímenes de racialización, temporalidad y producción de subjetividades. El análisis busca cuestionar los límites de las representaciones audiovisuales y abrir una reflexión sobre la maternidad migrante como experiencia integral que desborda la reducción a fuerza laboral.
Mesa 37: Movimientos sociales y acción colectiva II
Edificio K, salón 309
Comenta: Carlos Alberto Díaz Gordillo
Acciones colectivas sociodigitales de madres autónomas mexicanas ante la omisión alimentaria paterna, 2021-2026
Leticia Antinea Hernández Ortiz
La ponencia analiza el surgimiento y desarrollo del activismo sociodigital de madres autónomas en México frente al incumplimiento alimentario paterno, particularmente a partir de la pandemia por Covid-19. Se sostiene que, mediante repertorios digitales de denuncia, acompañamiento y presión pública, las madres transformaron un problema históricamente considerado privado en un asunto público y de derechos humanos vinculado con la desigualdad de género, la sobrecarga de cuidados y las limitaciones institucionales del Estado. A partir de entrevistas, análisis etnográfico digital y resultados de un sondeo aplicado en páginas de Facebook, se examinan los principales enmarcamientos, estrategias y resultados del movimiento, así como su contribución a reformas institucionales como la creación del Registro Nacional de Obligaciones Alimentarias (RNOA). Finalmente, se argumenta que este activismo disputa no solo cambios legales, sino también narrativas culturales sobre maternidad, paternidad y corresponsabilidad parental.
Los marcos de acción colectiva en la construcción identitaria del partido-movimiento. Un análisis del discurso de los militantes de MORENA en Puebla (2023) desde la perspectiva del frame analysis
Alfredo Eduardo Rosique Juárez
Los marcos de acción colectiva de MORENA le otorgaron una alta capacidad de movilización y una identidad política sólida como partido-movimiento de corte nacional-popular. Sin embargo, el acceso al poder político ha desencadenado un proceso de transformación de marcos que genera tensiones significativas entre la militancia de base y la dirigencia. La militancia percibe que el elemento partidario está eclipsando al elemento movimiento, evidenciado en la llegada de cuadros externos, prácticas clientelares y un exceso de pragmatismo. Esta tensión constituye el principal desafío de los partidos-movimiento una vez que alcanzan el gobierno, amenazando con diluir su identidad política original.
Voces que transforman: organizaciones socioculturales y acción colectiva en Cuautepec.
Rebeca Falcón Chirinos y Sandra Paola Gutierrez Serrano
Cuautepec, un pueblo originario al norte de la Ciudad de México está marcado por la
segregación socioespacial y la marginación. A pesar de la precariedad del hábitat, bajos
niveles de desarrollo social y una débil presencia del gobierno, grupos ciudadanos, a lo largo de más de cincuenta años, pero más en las dos décadas recientes, han constituido
organizaciones de diversa índole organizativa y temática. Su acción colectiva enriquece
aspectos culturales y sociales de la localidad, fortalece procesos culturales, históricos e
identitarios. Por lo que exponemos una revisión general de este microuniverso organizativo,
sus acciones e impactos. Es importante este análisis, pues nos aproximamos a dinámicas
sociales que se desconocen o menosprecian por ser territorios periféricos y marginales.
Des-aprender la enfermedad: Determinación social y procesos colectivos de resistencia de las personas que viven con VPH en CDMX (2020-2025)
Marlene Zeped Rodarte
La presente ponencia busca presentar los resultados de mi tesis de maestría en donde señalo que las condicionantes y adversidades del proceso salud-enfermedad en torno al VPH en CDMX, es decir, las determinaciones sociales, son principalmente factores de orden político y social que se expresan en las relaciones sociales e intervienen con las vivencias de las personas que viven con VPH. Sin embargo, estas adversidades no significan que estas personas se encuentren determinadas, por lo que la generación de sus procesos colectivos debe de ser analizada para conocer sus alcances y limitaciones en el contexto.
Mesa 38: Salud, discapacidad y curso de vida II
Edificio K, salón 311
Comenta: Victor Payá
Sociogenia del desecho: El Asilo Macondo como zona de rehumanización frente al mundo compartimentado de la salud pública
Luis Manuel Sánchez Leija, Martha Leticia Salazar Garza y José Carlos Palacios Montoya
Esta ponencia analiza el Asilo Macondo, en San Luis Potosí, como un espacio que desafía la lógica compartimentada de las instituciones modernas de salud. Desde una perspectiva sociológica crítica, examina cómo adultos mayores abandonados y jóvenes con consumo de sustancias son reducidos por el sistema sanitario a categorías de déficit y exclusión. Se plantea que su sufrimiento no responde a fallas individuales, sino a estructuras sociales que producen invisibilidad y despojo. Frente a ello, Macondo emerge como una praxis de rehumanización donde la convivencia cotidiana subvierte la jerarquía burocrática. La interacción intergeneracional transforma al adulto mayor en agente pedagógico y al joven en sujeto de reparación, generando un conocimiento encarnado basado en cuidado, memoria y reciprocidad. Se concluye que lo doméstico funciona como territorio de re-existencia y justicia cognitiva, capaz de devolver autoridad narrativa y dignidad a quienes han sido históricamente descartados.
La Reforma de Salud en México 2019–2024, el caso de la CDMX
Maria Luisa Mussot López
El texto analiza la transformación del sistema de salud mexicano entre 2019 y 2024, centrándose en los efectos de la federalización sanitaria en gobiernos estatales. Mediante un enfoque cualitativo, examina el caso de la Ciudad de México por su capacidad institucional y relevancia política. La investigación sostiene que la reforma impulsó una recentralización normativa, administrativa y financiera que modificó la gobernanza del sector salud. Sin embargo, las autoridades locales conservaron ciertos márgenes de autonomía mediante negociaciones políticas e institucionales.
En una primera etapa, la CDMX mantuvo el control operativo de los servicios sanitarios, lo que permitió continuidad administrativa y adaptación local. Posteriormente, la implementación del modelo IMSS Bienestar profundizó la centralización y redefinió competencias y mecanismos de financiamiento. El estudio concluye que, aunque la reforma buscó ampliar la cobertura y reducir desigualdades, persistieron problemas de planeación, limitaciones presupuestales y desigualdades urbanas que dificultaron garantizar servicios de salud equitativos y eficientes.
Medir la infancia: clase, género y sesgo normativo en el cuestionario de neurodesarrollo
Sandy Santos Alanis
Este trabajo analiza los supuestos normativos de clase y género inscritos en un Cuestionario del Desarrollo aplicado en el Departamento de Psiquiatría del Hospital Universitario «Dr. José Eleuterio González» de Monterrey. La tesis sostiene que el instrumento funciona como dispositivo institucional que transforma diferencias sociales en indicadores clínicamente observables, no como registro neutral. Mediante Análisis Crítico del Discurso, y a partir de Bourdieu y Foucault, se identifican ítems que presuponen un habitus de clase media como norma universal del desarrollo, invisibilizan estructuras familiares no hegemónicas y patologizan expresiones de género no normativas. Estos sesgos se superponen a deficiencias técnicas del instrumento, configurando condiciones para que diferencias sociales se traduzcan en diferencias diagnósticas. El estudio propone que la revisión sociológica de instrumentos diagnósticos de elaboración local es una necesidad, no una tarea exclusivamente psicométrica.
Seguridad Mortal. Seguridad social en crisis en México y una revisión de caso de la UMF 171
Pedro Antonio Lucas Sandoval
La ponencia problematiza la transformación de la seguridad social a partir de la imposición del neoliberalismo, de la religiosidad de la clínica y de movimientos sociales en defensa de los derechos de los trabajadores. Así mismo el rescate de la historicidad de la seguridad social nos lleva a repensar el papel del Estado y el Estado de Bienestar como sistemas de dominación y control a través de la subjetivación y pacificación de la población.
Finalmente se reconocen los límites de la vulnerabilidad humana desde un enfoque antropológico político, para el intento de plantear alternativas a la crisis de la seguridad social en la actualidad desde políticas que contra la precariedad. Así mismo se reconocen los límites de las alternativas a nivel global por el avanzado imperialismo y el capital financiero que cancelan el pensar una salida eficaz a la dominación del sistema capitalista.
Mesa 39: Sexualidad, diversidad sexo-genérica y masculinidades I
Edificio K, salón 312
Comenta: Gilberto Morales Arroyo
Construcción de la intimidad en los fanfiction
Brenda Cecilia Hernández Coronado
La construcción de narraciones ficticias de presentada de forma textual en la virtualidad abre la oportunidad de pensar en otras prácticas sexuales e intimas como las representaciones expuestas en los fanfiction, en el que los roles masculinos y femeninos de los personajes no se anclan en cuerpos binarios.
Trayectorias de vida y trabajo sexual transexual en Aguascalientes: un análisis comparativo de dos estudios de caso en un contexto urbano no regulado
Felix Candelario Posada Gallardo
Este estudio cualitativo analiza, desde una perspectiva interpretativa, las experiencias de mujeres transexuales en el trabajo sexual callejero en Aguascalientes, México. Mediante entrevistas en profundidad a dos trabajadoras sexuales trans, se exploran sus trayectorias, condiciones laborales, estrategias de agencia y redes de apoyo. Los hallazgos muestran que, lejos de ser víctimas pasivas, despliegan una agencia reflexiva significativa: eligen conscientemente el trabajo sexual frente a otras opciones, establecen límites y desarrollan mecanismos de seguridad. Aunque el ejercicio implica riesgos y violencias normalizadas (como impagos o amenazas), es resignificado como un espacio de liberación identitaria y autonomía. Las redes entre pares constituyen un «mundo de la vida» alternativo que brinda protección, pertenencia y resistencia al estigma. Además, se distingue claramente entre sexo como servicio transaccional e intimidad afectiva. La investigación concluye que estas mujeres, mediante sus prácticas cotidianas, logran construir territorios de autonomía y comunidad en los márgenes de una sociedad conservadora
La familia como tecnología política: familias queer y el ascenso de los discursos ultraconservadores
María Beatriz Romero González
El ascenso contemporáneo de las nuevas derechas no se explica únicamente por factores económicos o electorales. Este auge de los discursos ultraconservadores se basa en el avance de garantías legales y visibilización de las diversidades y divergencias sexo genéricas, lo que implica poner en cuestionamiento las estructuras sociales tradicionales.
Surge así la pregunta sobre por qué la institución de la familia se posiciona como un espacio de disputa, y se plantea como objetivo describir y analizar qué rol cumple la familia como tecnología política en la reproducción de un orden heteronormado y cómo las familias queer suponen un punto de inflexión que visibiliza las tensiones y contradicciones de este orden.
Mesa 40: Sociología del cuerpo y las emociones I
Edificio K, salón 313
Comenta: Olga Sabido Ramos
Sociodinámica de la corporeidad: cuerpo-identidad real, ideal y legítimo
Sebastián «Tián» Ramos Betancourt
Esta ponencia reconstruye y examina críticamente la propuesta de “sociodinámica de la corporeidad”, centrada en el tríptico cuerpo-identidad real, legítimo e ideal. Sostiene que la corporeidad no es un dato biológico previo a la cultura ni una representación mental aislada, sino una estructura biocultural producida mediante procesos de socialización e incorporación, que funciona como condición de posibilidad para percibir, actuar y significar corporalmente, constituyendo así un soporte de la identidad. La sociodinámica de la corporeidad se define como un conjunto de mecanismos relacionales que articulan el cuerpo vivido (real), el patrón normativo que distribuye reconocimiento o sanción (legítimo) y el horizonte aspiracional que media entre experiencia y norma (ideal). El texto aporta claridad conceptual entre corporeidad, imagen corporal y cuerpo-identidad; explicita mecanismos sociales clave; y advierte riesgos teóricos.
El cuerpo como resistencia; Burnout y la deconstrucción del Yo en el deporte de alto rendimiento
Diego Ramirez Morales
El presente artículo consiste en un núcleo empírico y analítico de esta investigación. Su propósito central es dar voz a los protagonistas de alto rendimiento, contrasta tanto la teoría y el deber ser con la realidad que atraviesa el cuerpo y la psique de los jóvenes atletas. Para lograrlo, el artículo se divide en dos dimensiones fundamentales.
El olor como marcador social: consumo de marihuana, alteridad y regulación sensorial del espacio público en la Ciudad de México
Martha Andrea Pérez Loyola
Las discusiones sobre el consumo de marihuana suelen centrarse en dimensiones legales, sanitarias o de seguridad pública, dejando en segundo plano el papel de los sentidos en la construcción social de quienes consumen. Desde la sociología de las sensibilidades, la sociología de las emociones y una perspectiva relacional de la alteridad, esta ponencia analiza las zonas de tolerancia cannábica de la Ciudad de México como espacios donde se disputan significados morales, corporales y políticos en torno al consumo. A partir de observación participante, registros etnográficos y reflexiones derivadas de mi experiencia como usuaria e investigadora, se argumenta que el consumo de marihuana es objeto de una regulación sensorial que delimita qué cuerpos, prácticas y olores resultan legítimos en el espacio público. El olor de la marihuana emerge como un marcador social que activa emociones morales, particularmente el asco, y contribuye a la producción de alteridades situadas.
Materialidad, muerte y contención emocional
Armando Vera Pizaña
Este trabajo analiza como los ritos, espacios, prácticas y objetos, como materias representacionales, tienen la capacidad de modificar las emociones de los miembros de un grupo social tras la ocurrencia de la muerte. A partir de la comparación de distintas situaciones y prácticas, tanto de las sociedades modernas como de aquellas sociedades preindustriales, se distingue el de poder manifestado a través de estos materializaciones y como ejercer sobre las relaciones sociales con la muerte no sólo un tipo de consciencia, sino una modificación emocional. Operan por un lado nociones sagradas en los rituales tradicionales, por su parte, en las sociedades contemporáneas ocurre un fenómeno experiencial que puede definirse como una «estética de la tranquilidad».
12:00 pm – 2:00 pm
Mesa 41: Teoría sociológica y epistemología VI
Edificio K, salón 302
Comenta: Ana Medeles Hernández
¿Qué son las Comunidades Científicas? Ciencia Abierta y principios científicos
Ángel Gutiérrez Escobedo
Aproximación teórica sobre el concepto de comunidad científica que discute con las posturas antropológicas y sistémicas sobre esta. Identificándola con sus principios, reglas y acuerdos, nos permite reconocer el carácter global de la misma, los problemas que representa la apertura o ciencia abierta, sus mecanismos de inclusión/exclusión y finalmente una tensión con el resto de los conocimientos.
La imaginación como infraestructura política: hacia una innovación transmoderna
Sebastian Veyro Rico
La ponencia sostiene que la innovación social contemporánea opera dentro de un horizonte capitalocéntrico que limita su capacidad transformadora al reducir los problemas sociales a soluciones tecnocráticas, despolitizadas y epistemológicamente coloniales. A partir de una aproximación genealógica inspirada en Foucault, se argumenta que la innovación hegemónica ha evolucionado desde una categoría económica asociada a la destrucción creativa hacia una racionalidad que produce subjetividades orientadas al rendimiento, la autoexplotación y la adaptación al mercado. Esta configuración restringe la imaginación política colectiva y dificulta la construcción de alternativas frente a las crisis contemporáneas. Como respuesta, se propone una resignificación transmoderna de la innovación basada en las Epistemologías del Sur, la ecología de saberes y la disoñación, entendiendo la innovación no como un mecanismo de optimización, sino como una práctica orientada a ampliar horizontes de posibilidad, redistribuir agencia y sostener la reproducción de la vida.
Una aproximación a los fenómenos de la inteligencia artificial y las humanidades digitales, desde la sociología del conocimiento y la perspectiva de género
Amalia Patricia Gaytán Sánchez
La inteligencia artificial presenta a las ciencias sociales retos y encrucijadas cada vez más difíciles de resolver, que van desde sus usos en las guerras, pasando por sus aplicaciones en finanzas, educación, industria y salud, hasta la aparente incapacidad de legislarla y regularla económica y éticamente, entre otros aspectos.
Hay quienes proponen, como Jason Potts, tratarla ontológicamente con la categoría de “hiperobjeto” creada por Tim Morton para dar cuenta de su complejidad; Nate Hagens invoca la noción de “superorganismo”, propuesta por Francis Heyligen, en 2007, para dimensionar sus manifestaciones y efectos asociados, etc. Esta investigación hace una aproximación a los fenómenos de la inteligencia artificial y las humanidades digitales, con el objeto de delinear sus alcances y límites desde la sociología del conocimiento y la perspectiva de género.
De ScienceDirect a Sci-Hub. Las contradicciones en el modelo de acceso al conocimiento científico
Fernando Christian Hernández Pérez
A pesar de que nos encontramos en una época donde supuestamente hay un mayor acceso al conocimiento, el conocimiento especializado, sobre todo el financiado con recursos públicos, éste no es accesible de forma libre. A partir de la exploración del impacto que tienen las tres principales publicaciones de un grupo de físicos (n=41) del SNII, este trabajo busca poner de relieve el modelo hegemónico de acceso al conocimiento donde las y los científicos, las instituciones de educación superior y las empresas editoriales cohabitan en un ecosistema paradójico y contradictorio.
Mesa 42: Violencia y seguridad III
Edificio K, salón 306
Comenta: Marco Estrada Saavedra
Acción colectiva para la búsqueda de personas desaparecidas: agendas de investigación en México
Mario Jesús Arellano González y Alan Gabriel León Lara
La presente ponencia ofrece un balance crítico de la producción académica sobre las respuestas organizadas frente a la desaparición en México. Su objetivo es identificar las principales agendas de investigación que han estructurado este campo de estudios y señalar líneas analíticas emergentes para su desarrollo. El análisis muestra que la literatura se ha concentrado en cuatro ejes temáticos: las consecuencias biográficas de la desaparición; la especificidad de la acción colectiva para la búsqueda de personas; las formas de interlocución, negociación y conflicto con el Estado; y los repertorios de búsqueda desplegados por las familias organizadas.
Una fenomenología de lo ausente: Desaparición forzada y los límites analíticos del trasfondo estatalista
José Manuel Salas
Históricamente, las ciencias sociales han abordado este fenómeno desde cinco grandes perspectivas: la jurídica, las causas políticas, la memoria cívica, la gestión de los procesos de búsqueda y la antropología forense. En conjunto, estos enfoques delimitan la naturaleza pública del fenómeno, analizando la condición del individuo desde el trasfondo de la estatalidad. Sin embargo, esta ponencia sostiene que es imperativo establecer una distinción analítica y fenomenológica: separar al desaparecido del ausente, y al evento de la desaparición de la experiencia de la ausencia. Mientras que el desaparecido pertenece a la esfera pública y desarrolla una carrera moral administrada por la razón jurídica, el ausente reconfigura el sufrimiento íntimo, el tiempo suspendido y la domesticidad de los familiares en la vida cotidiana. Al rastrear los efectos de esta ausencia este trabajo argumenta que descentrar la mirada del Estado para enfocarla en la fenomenología permite expandir radicalmente nuestra comprensión del daño.
Genealogía de la desaparición en México: tres perpetradores, una taxonomía rota
Edgar Guerra y Dafne Viramontes
La literatura especializada sobre desaparición en México opera con una periodización de dos periodos: el de la desaparición forzada estatal durante la Guerra Sucia y el de la desaparición criminal asociada a la fragmentación del crimen organizado. Esta ponencia argumenta que dicha taxonomía invisibiliza un tercer tipo de perpetrador que no cabe en ninguna de sus dos casillas: el patriarcado con complicidad estatal, cuya expresión paradigmática son las desapariciones y feminicidios en Ciudad Juárez desde 1993. A partir de los trabajos de Segato, Foucault y Mbembe, se propone que los tres perpetradores no son periodos secuenciales sino capas que se superponen y retroalimentan. El costo analítico de la taxonomía dominante es que desplaza la pregunta estructuralmente relevante: no quién desaparece, sino qué condiciones de género, clase e impunidad acumulada hacen a ciertos cuerpos desaparecibles.
La disputa por el espacio público y la memoria viva acciones colectivas frente a la desaparición forzada en México
Carlos Olvera Cortés
Analiza la relación entre las acciones de “memoria viva” desplegadas por colectivos de familiares de personas desaparecidas en México y la transformación del espacio público en un “espacio radical”
Mesa 43: Sexualidad, diversidad sexo-genérica y masculinidades II
Edificio K, salón 307
Comenta: Priscila Cedillo Hernández
Relaciones amorosas y sexualidad en jóvenes universitarios: persistencias y transformaciones
Zeyda Isabel Rodríguez Morales
Desde el año 2000, México ha vivido cambios culturales y políticos clave, transitando de un gobierno conservador a uno más liberal desde 2018. Asimismo, el censo de 2020 reflejó transformaciones demográficas importantes en las parejas del país y del estado de Jalisco.En este contexto, la ponencia expone los avances de una investigación sobre las relaciones de pareja y la vida sexual de jóvenes universitarios en la Zona Metropolitana de Guadalajara. Se eligió a esta población por considerarla altamente sensible al cambio político y cultural. Esto se debe a su acceso a la educación formal, su conexión con la cultura global mediante internet y redes sociales, y su participación en diversos activismos. Todo ello ocurre mientras aún conviven con el peso de una moral tradicional de corte conservador y religioso.
Circulación afectiva y nuevas masculinidades: controversia entre Claudia Sheinbaum y el Temach en el marco de la Ley Valeria
Carolina Peláez González
El objetivo de la presente ponencia es analizar la controversia e intercambio suscitado en medios oficiales y redes sociales entre el creador de contenido Luis Castilleja, mejor conocido como El Temach, y la presidenta de México Claudia Sheinbaum en el marco de la aprobación por la Cámara de Diputados de la Ley Valeria a inicios del 2026 que intenta tipificar el acecho dentro de la Ley de Acceso a las Mujeres a una vida libre de violencia en México: ¿Cómo una iniciativa de ley orientada a combatir la violencia contra las mujeres se convierte en un objeto de disputa afectiva en el que se articulan formas de masculinidad , materialidades y posicionamientos políticos?
«Hermosa, amable y de muy lejos»: Atractivo sexual, capital emocional y criterios de elección de pareja en relaciones postrománticas online en usuarios de Reddit.com
Kelvin Armando Monge Lopez
La ponencia contribuye a comprender las relaciones postrománticas online. En ellas las parejas, se forman y sostienen casi exclusivamente en entornos digitales sin necesidad de un encuentro físico previo. El objetivo es analizar cómo los sujetos incorporan una perspectiva de atractivo sexual y emocional. La investigación se afianza a la sociología de las emociones y la teoría de la “arquitectura de la elección”. Los principales hallazgos destacan que el atractivo sexual de la pareja maneja es mediado la presentación de la persona en polimedios y sus diferencias culturales. El atractivo sexual no requiere de una representación visual del cuerpo, ya que los usuarios han declarado atracción la escritura en conversaciones privadas, incluso antes de ver el cuerpo de su pareja. Los enamorados logran construir sentidos de su atracción: comparan a sus parejas online con el mercado de citas local e imaginan oportunidades que sólo el amor distante les puede otorgar.
Mesa 44: Sociología del cuerpo y las emociones II
Edificio K, salón 308
Comenta: Adriana García Andrade
Temporizar el cuerpo: relojes, aplicaciones y GPS en el running como órtesis simbólicas
Sebastián «Tián» Ramos Betancourt y Alejandra García Cruz
La ponencia analiza cómo relojes inteligentes, aplicaciones, GPS, grupos de entrenamiento y espacios urbanos funcionan en el running como órtesis simbólicas: mediaciones que no sustituyen al cuerpo, pero sí extienden, orientan y reorganizan su experiencia. A partir de catorce entrevistas a corredoras y corredores, se argumenta que el cuerpo aprende a temporizarse, es decir, a sentirse, medirse y valorarse mediante ritmos, datos, marcas, comparaciones y proyecciones. La ponencia distingue entre el tiempo disciplinario moderno y el tiempo algorítmico contemporáneo, mostrando que este último intensifica el automonitoreo corporal. Sin embargo, estas tecnologías son ambivalentes: pueden producir cuidado, agencia, memoria y comunidad, pero también ansiedad, vigilancia blanda, autoexigencia y jerarquías. El running aparece así como una escena privilegiada para pensar la relación entre cuerpo, tiempo, tecnología y subjetivación contemporánea.
Microrituales en el aula: una etnografía desde la teoría de Randall Collins
Maricruz Olvera Montes y María Fernanda Vázquez Pérez
La ponencia analiza la manera en que los rituales de interacción y las actividades lúdicas implementadas en el aula universitaria favorecen la generación de energía emocional compartida, efervescencia colectiva y sentido de pertenencia entre estudiantes de nuevo ingreso. A partir de una etnografía comparativa entre un grupo experimental y un grupo de control, se examina cómo la sincronización emocional, la atención conjunta y las dinámicas de interacción contribuyen a la construcción de membresía y cohesión grupal. Los hallazgos muestran que las intervenciones orientadas a promover la participación fortalecen los vínculos entre estudiantes y generan condiciones favorables para la integración colectiva. Se sostiene que las emociones constituyen una dimensión central de los procesos educativos y que los rituales de interacción, mediados por la acción docente, desempeñan un papel fundamental en la formación de comunidades de aprendizaje.
Las noches de la infancia. Cuidados, rituales y fabricación de recuerdos felices en familias de clase media en la Ciudad de México
Yolanda Macías
La noche infantil en familias de clase media de la Ciudad de México se ha transformado de un tiempo organizado por la autoridad adulta en un proyecto moral de presencia, anticipación y memoria. A través de una comparación intergeneracional, la ponencia argumenta que las prácticas nocturnas actuales, que incluyen rutinas de sueño, rituales excepcionales y sociabilidad supervisada, expresan una crianza intensiva donde cuidar bien significa acompañar, regular emociones y fabricar experiencias que serán recordadas como señales de amor. Dicho proceso condensa tres fenómenos articulados, a saber, la psicologización de los vínculos familiares, la sacralización de la infancia y la organización enclasada del tiempo infantil. La ponencia propone dos conceptos originales -sensibilidades nocturnas y fabricación de recuerdos felices- y muestra que este trabajo permanece fuertemente feminizado y cada vez más mediado por el consumo y la documentación digital.
Noche de Ficherxs: Cuerpo, salsa y masculinidad en el Barba Azul
Erick Serna Luna
En la actualidad, son pocos los cabarets que han sobrevivido a las renovaciones urbanas que han influido en el cambio de las formas de socialización nocturnas en la Ciudad de México. Desde una perspectiva sensorial y emocional, el cabaret es un espacio cultural que representa una de las formas de sociabilidad nocturna. Desde hace una década, a partir de actividades como la Noche de Ficherxs, en donde se invierten los roles de género típicos de la cultura del cabaret, el Barba Azul ha logrado adaptarse y sobrevivir a los cambios ocasionados por las renovaciones urbanas en la Ciudad de México. Con base en una investigación etnográfica, como Fichero del Barba Azul, el artículo analiza la experiencia afectiva y sensorial de la nueva cultura del cabaret como una expresión de las nuevas formas de la masculinidad y el baile.
Mesa 45: Sociología del trabajo y estudios laborales I
Edificio K, salón 309
Comenta: Manuel Triano Enriquez
Las huelgas de trabajadores de la educación durante los mandatos de EPN y AMLO (2012-2024)
Mariano Casco
Haremos un análisis cuantitativo descriptivo de las huelgas de trabajadores de la educación pública de México durante los años 2012-2024. Para ello elaboramos una base de datos usando fuentes periodísticas. La principal conclusión es que los más movilizados fueron los trabajadores magisteriales de los estados de Michoacán, Guerrero, Oaxaca y Chiapas aglutinados en la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) durante el mandato de Enrique Peña Nieto.
¿La consigna se hizo ley?: Comparativa de la trayectoria de tres políticas laborales en México (Ley 40 horas, Ley Silla, y Ley Vacaciones Dignas)
Óscar Uriel Valdés Bautista
El objetivo de esta ponencia es ofrecer una exposición sobre las condiciones que compartieron entre sí las trayectorias que atravesaron la Ley de las 40 horas, la Ley Silla y la Ley Vacaciones Dignas para que éstas lograran ser publicadas en el Diario Oficial de la Federación (DOF). Esto con el propósito de exponer cómo es que las modificaciones en las normativas mexicanas son el producto de una serie de interacciones y tensiones que se generan entre el Estado-Capital-Trabajadores; al igual que se apuntan las dificultades que tiene la clase trabajadora para intervenir en los procesos institucionales y de esta manera que sus demandas sean incorporadas en las disposiciones legales.
Reflexiones sociológicas sobre Independencia sindical negociada y la democracia poliédrica: el caso del Sindicato Independiente de Trabajadores de AUDI México
Marcos De Luca
Desde la reforma laboral de 2019 en México, se buscó transformar las relaciones productivas y eliminar la simulación en la negociación colectiva. Sin embargo, la realidad muestra una disminución de la población sindicalizada y un ritmo mínimo de creación de sindicatos independientes. Ante ello, esta investigación analiza el sindicalismo independiente posterior a 2018 en la Industria Maquiladora de Exportación, específicamente en la automotriz, mediante el caso del Sindicato Independiente de Trabajadores de AUDI (SITAUDI) en Puebla. Se examina la reconfiguración de las relaciones laborales por el T-MEC, el papel de ONG internacionales en el financiamiento sindical y la vida interna del SITAUDI. Finalmente, se proponen los conceptos “independencia negociada” y “democracia poliédrica” para dar cuenta de la complejidad del entramado sociolaboral observado.
Mesa 46: Comunicación, medios y cultura digital I
Edificio K, salón 311
Comenta: Omar Pérez Baños
ROBLOX, más que un juego: Una representación sobre la cultura y la participación
Fernanda Herrera Espinoza y Elisa Monserrat Reyes Enciso
La cultura es uno de los principales elementos para el desarrollo de las sociedades, la cultura tiene diversas interpretaciones y manifestaciones, pero podemos definirla como el conjunto de creencias, valores e ideas, que un individuo posee, las cuales se representan bajo un valor y una interpretación por parte de los individuos. Sin embargo, esta cultura es modificada por el avance tecnológico, el cual no ha demostrado que no solamente los medios digitales funcionan como plataformas de entretenimiento, sino que también son parte de las nuevas maneras de informarse, ya que , en ellas también se encuentran distintos discursos que pueden llevar a la influencia de nuevas culturas, en el caso de Roblox vemos como se está construyendo por una parte un discurso basado en una nueva cultura política
Cuidado corporal y gestión individualizada del riesgo en videojuegos
Sergio Tapia López
La ponencia analiza cómo los videojugadores enfrentan molestias corporales derivadas de prácticas del juego. A partir de una netnografía se muestra que el cuidado corporal se organiza mediante recursos materiales o soluciones individuales que permiten sostener el juego por más tiempo. El argumento central es que estas prácticas constituyen una forma de gestión individualizada del riesgo, donde dicha responsabilización no opera en condiciones iguales para todos.
Del proceso civilizatorio a la censura algorítmica: transformación de la regulación social en contextos modernos
Osornio Trejo Michelle Ariatna
La ponencia analiza cómo la modernidad digital ha transformado los mecanismos tradicionales de regulación social mediante la expansión de redes sociales, sistemas algorítmicos e inteligencia artificial. Se sostiene que la normatividad ya no opera exclusivamente a través de instituciones formales, sino también mediante infraestructuras tecnológicas capaces de orientar conductas, emociones e interacciones cotidianas. Desde una perspectiva sociológica, se articulan los aportes de Durkheim, Elias, Weber, Habermas, Foucault y Park para explicar cómo los algoritmos participan en procesos de vigilancia, validación social y producción normativa. El argumento central plantea que la modernidad algorítmica constituye una reconfiguración del proceso civilizatorio: las formas clásicas de control externo e internalización normativa son complementadas por mecanismos automatizados de monitoreo, clasificación y predicción conductual. En consecuencia, la regulación social contemporánea se desplaza hacia una gobernanza algorítmica que redefine las relaciones entre autonomía, poder, comunicación y cohesión social.
Milagros IA: un pódcast de investigación sociológica
Fernando Rodrigo Beltrán Nieves
Esta ponencia discute el diseño conceptual de un pódcast de investigación sociológica llamado Milagros IA (milagrosia.com). Sitúa este diseño en un marco general de adaptaciones recientes que han tenido lugar en el intercambio entre las Ciencias Sociales y el ecosistema del audio. Explora la técnica de interrupción como escritura de guiones provenientes de investigaciones documentales en el campo de la Sociología. Esta técnica yuxtapone inscripciones disímiles en un solo lugar. Una técnica para lidiar al mismo tiempo con estructuras narrativas, la reflexión teórica y las variantes de la interrupción. Aplica esta técnica en un ejercicio contrafactual sobre la vida universitaria de Karl Marx. En las conclusiones se resalta la experimentación que ofrece el ecosistema del audio, subraya la pertinencia de diseños múltiples y compactos como canales de divulgación-difusión de las investigaciones académicas..
Mesa conmemorativa del 40 aniversario de la revista Sociológica (México)
La brecha invisible: edición científica y desigualdad de género en las revistas académicas.
Olga Sabido Ramos (Directora) y Esperanza Palma Cabrera (Editora académica)
Ponentes:
Hortensia Moreno
Isaac Cisneros Yescas
Rosa García Chediak
Cristina Bayón
Judith Boxer
Modera: Alejandra Arriaga
Salón: Galería Artis, Biblioteca
3:00 pm – 5:00 pm
Taller Memoria que resiste: arte y reflexión frente a la desaparición forzada
Vanessa Nuñez Gonzalez
Edificio K, salón 308
Taller Conflicto Palestino-Israelí
Alan Jeremi Martinez Catrellon
Edificio K, salón 116
Taller El muro como aula: metodologías visuales para el análisis sociológico del espacio urbano
José Alfonso Galindo García
Edificio K, salón 310
Taller Aprovechamiento de la IA y herramientas digitales para las distintas facetas de investigación sociológica
Javier García Márquez y Amalia Patricia Gaytán Sánchez
Salón: Sala hemeroteca COSEI
10:00 am – 12:00 pm
Mesa 47: Sociología del trabajo y estudios laborales II
Edificio K, salón 302
Comenta: Minor Mora Salas
Trabajo infantil como práctica cultural en Aguascalientes
María Fernanda Hernández Ibarra, Ximena Acosta Ibarra y María Fernanda Díaz Mercado
La presente ponencia analiza las percepciones sociales sobre el trabajo infantil en el centro de Aguascalientes desde una perspectiva sociológica y cultural. A través de un enfoque cuantitativo y la aplicación de encuestas a visitantes locales y foráneos, se examinan las opiniones y creencias relacionadas con distintas formas de trabajo infantil. Los resultados muestran que actividades realizadas dentro del entorno familiar, como tareas domésticas o ayuda en negocios familiares, tienden a ser socialmente normalizadas y asociadas con responsabilidad, disciplina y apoyo familiar. En contraste, actividades realizadas en espacios públicos, como vender productos o pedir dinero, son percibidas con mayor frecuencia como trabajo infantil vinculado a pobreza y vulnerabilidad social. La investigación evidencia cómo factores económicos, educativos y culturales influyen en la aceptación o rechazo de esta problemática social.
Aportes desde la filosofía a los estudios laborales y la sociología: reflexiones en torno al trabajo desde Franco «Bifo» Berardi
Marcos De Luca
esta ponencia analiza la relevancia del pensamiento de Franco “Bifo” Berardi para los estudios laborales contemporáneos.
El primer pilar que se expone es el “semiocapitalismo”, definido como un régimen de producción donde todo acto de transformación material es complementado por información y el trabajo se transforma en una recombinación de signos.
Vinculado a esto, encontramos el trabajo recombinante, forma predominante de actividad laboral en la red digital. Aquí el capital ya no compra a la persona por una jornada, sino microfragmentos de tiempo que posteriormente recombina. Este elemento conduce a la categoría de “neuroexplotación”, que sitúa a la salud mental en el centro del análisis sociológico, ocasionando una subsunción real y formal de la mente al proceso productivo.
Finalmente, se concluye que los aportes de este autor son ampliamente aplicables a los estudios laborales contemporáneos, argumentando la necesidad de incorporar reflexiones transdisciplinarias a los estudios laborales.
Hacia una comprensión relacional de las identidades sociales. Aproximaciones desde la investigación laboral y las movilidades
Carlos Clemente Martínez Trejo
La ponencia expone la relevancia de los actuales estudios sobre la identidad social que abordan los ámbitos del trabajo y los espacios urbanos desde una perspectiva transdiciplinaria y relacional. Desde el paradigma de la Movilidad, la comprensión ampliada del mundo del trabajo y las subjetividades, se busca resaltar la importancia de la explicación comprensiva de las identidades urbanas y laborales con base en las consideraciones teóricas sobre la sociedad, el movimiento, la subjetividad e investigaciones empíricas.
Mesa 48: Trabajo y profesión académica
Edificio K, salón 306
Comenta: Luz Yessenia Martinez Trejo
Emociones, agencia y búsqueda de empleo: itinerarios laborales de egresados universitarios en una ciudad periférica
Liliana Marlen Rivas Aguilar
Esta ponencia tiene como finalidad analizar el papel de las emociones en los procesos de búsqueda de empleo de egresados universitarios titulados de la Universidad Veracruzana (UV), región Xalapa. A partir de una investigación cualitativa-interpretativa basada en entrevistas semiestructuradas en profundidad con egresados de distintas carreras, se argumenta que las emociones no son un efecto secundario del proceso de inserción laboral, sino un factor activo que configura decisiones, itinerarios y las transiciones de los egresados hacia el mundo del trabajo. Desde una perspectiva sociológica que articula las nociones de capacidad de agencia, itinerarios laborales y sociología de las emociones, la ponencia propone que comprender cómo los jóvenes egresados perciben, gestionan y movilizan sus estados emocionales durante la búsqueda de empleo es indispensable para entender la complejidad de las transiciones entre educación y trabajo.
Un acercamiento a la visión de los agentes académicos: la estructuración de sus decisiones sobre la jubilación. El caso de la UAM Iztapalapa
Jonathan Gutierrez Fernández y Mariana Odette Rosas Vazquez
La investigación tiene como objetivo principal analizar los elementos que toman en cuenta académicos de la UAM Iztapalapa para estructurar su decisión respecto a la jubilación. Se fundamenta en tres conceptos claves de la Teoría de la Estructuración de Giddens: agente, estructuras y espacio-tiempo, junto con los niveles de análisis del Configuracionismo de Enrique de la Garza (2009). A nivel macro, se consideran factores como las reformas educativas relacionadas con la evaluación y la profesionalización académica, además del impacto de la crisis económica de 1982 en México. En el nivel micro, se examinan aspectos individuales como el gusto por la enseñanza y el disfrute de proyectos educativos. Finalmente, a nivel meso, se destacan factores como los salarios, el surgimiento de becas y estímulos derivados de la crisis, así como la influencia de instituciones clave como la familia, los pares y las amistades en el proceso de decisión sobre la jubilación.
Cuando la afiliación sindical permanece, pero sus sujetos cambian
Ireneo Posada Velazquez
La ponencia sostiene que la relativa estabilidad histórica de la afiliación sindical académica en la UAM oculta transformaciones significativas en la composición de los grupos que actualmente sostienen dicha afiliación. A partir de datos administrativos de 2026, se muestra que la afiliación presenta diferencias sistemáticas según edad, antigüedad, género, categoría académica y situación contractual. Estos hallazgos sugieren procesos de recomposición generacional y laboral que cuestionan la idea de que la tasa de afiliación académica al SITUAM es sostenida principalmente por personal que se afilió antes del laudo. Aunque las tasas agregadas de afiliación han permanecido relativamente estables durante varias décadas, los perfiles que sostienen esa afiliación parecen haber cambiado conforme se transformó el régimen de regulación del trabajo académico. El trabajo propone que la temporalidad, las trayectorias laborales y las transiciones dentro de la carrera académica constituyen herramientas analíticas relevantes para comprender la persistencia contemporánea de la afiliación sindical.
¿Dónde quedó la sociología aplicada en la formación del sociólogx?
Luis Alberto Monroy Lara
En el contexto actual de profundas desigualdades sociales y transformaciones tecnológicas aceleradas, la formación de sociólogxs enfrenta el reto de articular teoría y práctica. La sociología aplicada lejos de ser un campo menor en sociología se presenta como un horizonte formativo esencial para articular el conocimiento académico con la intervención social y la transformación de la realidad. A partir del análisis de enfoques, controversias y experiencias concretas, se plantea la urgencia de resituar en la formación de los sociólogos la aplicación del conocimiento como un componente transversal y transformador, capaz de ofrecer herramientas críticas, habilidades de intervención y una identidad profesional comprometida con la construcción de una sociedad más justa y reflexiva.
Mesa 49: Sociología de la educación básica y media
Edificio K, salón 307
Comenta: Virginia Lorenzo
Emancipación y desigualdad en la educación socialista cardenista
Ingrid Ots
La transformación del sistema educativo se volvió una prioridad para el gobierno de Lázaro Cárdenas (1934-1940). La creación de una escuela socialista, laica y racionalista fue vista como un instrumento clave para combatir la injusticia social y brindar nuevas oportunidades a sectores históricamente marginados, como los empobrecidos, las mujeres y las comunidades indígenas.
Este trabajo tiene como objetivo analizar los alcances y limitaciones del proyecto educativo cardenista, poniendo especial atención en el concepto de emancipación social. A través del análisis de prensa y materiales de la época, se identifican diferencias en la concepción de la emancipación entre los grupos sociales, revelando cómo la educación socialista reproducía ciertas desigualdades y preconcepciones.
El trabajo busca contribuir al entendimiento de las complejidades del proyecto educativo cardenista y su relevancia para los debates actuales sobre la inclusión y la igualdad en la educación en México.
Habitar el mañana: representaciones sociales de futuro en jóvenes de educación media de la Institución Educativa Distrital Cundinamarca
Dihann Alexis Penagos López
Esta ponencia presenta una investigación doctoral sobre las representaciones sociales de futuro en jóvenes de educación media de la IED Cundinamarca, ubicada en la UPZ 69 Ismael Perdomo, Ciudad Bolívar, Bogotá. Desde la perspectiva procesual de la teoría de las representaciones sociales (Jodelet, 2008; Moscovici, 1984), el futuro es abordado como una elaboración simbólica socialmente producida, diferenciada de nociones próximas como proyecto de vida o expectativas. El argumento central sostiene que dichas representaciones no pueden comprenderse al margen de las mediaciones escolares, familiares y territoriales que las producen, ni de los momentos biográficos en que se configuran. El tránsito entre décimo y undécimo constituye un momento de especial densidad simbólica donde la pregunta por el porvenir adquiere urgencia y concreción. La investigación adopta un diseño cualitativo de estudio de caso único con seguimiento longitudinal de la cohorte.
La representación social del y la docente en los jóvenes de Nivel Medio Superior en el municipio de Celaya, Gto
Lilia Moreno Torres
El presente trabajo tiene como finalidad hacer un análisis de las representaciones sociales del y la docente en jóvenes de nivel medio superior, desde la perspectiva de las representaciones sociales estas tiene como finalidad presentar esa modalidad de pensamiento práctico orientado hacia la comunicación, la comprensión y el dominio del entorno social, material e ideal (Jodelet, 1986), en este sentido es que se plantea como los jóvenes con todas sus características y conformación como categoría social perciben a sus maestros y si esa representación es distinta entre el docente y la docente, así como si la imagen que representan sigue siendo la misma (el de una figura importante poseedora de saberes e incluso de autoridad) o ha cambiado esta imagen.
Mesa 50: Sociología de la religión
Edificio K, salón 308
Comenta: Mariana Molina Fuentes
Agencia y género en contextos religiosos: el caso de la participación civil de mujeres en la Iglesia La Luz del Mundo
Dulce Angélica Márquez Mendoza
En el marco de los procesos contemporáneos y la reconfiguración de los campos sociales en México, las ciencias sociales convergen en el análisis de la religión y sus efectos en la vida social. Sin embargo, en el caso particular de la religión y los estudios de género han problematizado la realidad desde enfoques dicotómicos asociados a subordinación y obediencia.
Por lo anterior, se construye un proyecto de investigación con objetivo de analizar, en multiplicidad, la participación civil religiosa de las mujeres miembros de la Iglesia La Luz del Mundo, desde la perspectiva de género y agencia en Xalapa, Veracruz. Se parte de la premisa que la participación civil religiosa no se restringe al ámbito eclesial ni al sentido clásico de ciudadanía frente al Estado, sino que comprende un conjunto de prácticas y vínculos de acción colectiva que trascienden lo religioso en lo personal y comunitario.
Adscripciones religiosas en Tabasco, 1970-2020
Ángel Alejandro Gutiérrez Portillo
Esta ponencia examina cómo han venido cambiando las adscripciones religiosas entre la población en Tabasco de 1970 a 2020. La metodología utilizada es de corte cuantitativo. Los resultados más significativos señalan que la mayoría de sus habitantes se adscribió como católico. No obstante, Tabasco se convirtió en una sociedad pluralmente religiosa. En conclusión, a firmamos que la mutación del campo religioso en Tabasco sucedió por diversos acontecimientos políticos, económicos, sociales y culturales surgidos de la Revolución, la Posrevolución y la época contemporánea, los cuales han sido un factor preponderante para la reconfiguración religiosa en la entidad. Estos hechos sociales nos permiten identificar el proceso de secularización que está viviendo la sociedad en Tabasco.
Los conciertos como un espacio de religiosidad
Emmanuel Cruz Armenta
Basandose en lo establecido por Emile Durkheim sobre que la religión es un sistema de creencias y prácticas relativas a las cosas sagradas que unen en una misma comunidad moral, se trata de defender la idea de que, dentro de los conciertos, se generan nuevas cosas sagradas, por lo tanto, creencias y practicas relativas a ellas. Considerando ello, se podría comparar a los conciertos como un espacio donde se expresa una forma alternativa de religiosidad.
«Alabado sea el Santísimo», la significancia de ser adorador nocturno
Mauricio Terrones Lupercio
Esta ponencia explora el significado de ser adorador nocturno en el Templo Expiatorio Diocesano del Ave María (TEDAM) en Aguascalientes, México, desde la perspectiva de sus propios miembros. A partir de una etnografía nocturna y una entrevista en profundidad a un adorador con más de 60 años de trayectoria, el estudio analiza las motivaciones, emociones y tensiones internas que estructuran esta práctica devocional. Apoyado en Goffman (teatralidad social), Turner (rito de paso y communitas) y la Escuela de Chicago (espacio y comportamiento), se argumenta que la adoración nocturna no es solo un acto de fe, sino una experiencia comunitaria e identitaria que genera hermandad, disciplina espiritual y sentido de pertenencia. Asimismo, se documentan conflictos organizativos, preocupación por la falta de jóvenes y la centralidad de los milagros como motivadores para permanecer en la tradición.
Mesa 51: Comunicación, medios y cultura digital II
Edificio K, salón 309
Comenta: Antony Flores Mérida
Experiencias editoriales en revistas de Ciencias Sociales en México
Denisse Rosalino Hernández, Estefanía Vizcaíno Ruíz, René David Benítez Rivera y Priscila Solís Ochoa
El presente artículo expone los principales hallazgos de un grupo focal realizado con editores y editoras de revistas de Ciencias Sociales en México. Participaron representantes de las revistas Argumentos (UAM-Xochimilco), Pueblos y Fronteras Digital (UNAM-CIMSUR), La Ventana. Revista de Estudios de Género (UDG) y Entre Diversidades (UNACH). A partir de sus experiencias, se analizan los retos cotidianos y estructurales de la edición académica en el país, en torno a cinco ejes: las prácticas y desafíos editoriales; los efectos de la indexación; la legitimidad y las formas de exclusión; las tensiones entre circulación, acceso y reconocimiento académico; y las propuestas para un ecosistema editorial más justo y sostenible. Las discusiones muestran que el trabajo editorial en las ciencias sociales mexicanas combina profesionalización, compromiso ético y precariedad institucional. La presión de los índices internacionales convive con prácticas de cuidado del contenido, esfuerzos de digitalización.
Transformaciones del campo periodístico en la era de las plataformas digitales: el caso del periodismo nativo de YouTube en México
Ricardo Betancourt López
La investigación analiza el periodismo nativo de redes sociales, particularmente la manera en que los mecanismos de funcionamiento de YouTube inciden en las prácticas laborales y las valoraciones profesionales de quienes desarrollan emprendimientos periodísticos en la plataforma. El marco analítico de la investigación retoma la propuesta de Thomas Poell y sus colegas en torno al concepto de plataformización, entendido como el proceso mediante el cual las empresas de plataforma generan diversos niveles de dependencia en sectores económicos, tales como el periodismo, la cultura o el arte. A partir de esta perspectiva se examinan tres dimensiones principales: el modelo de negocios, el sistema de gobernanza y la infraestructura digital.
Conflicto-Guerra-Genocidio: encuadres mediáticos en disputa en torno a la situación de Palestina en los diarios de circulación nacional
Omar Loza Quezada
Estudio de los encuadres respectivos al conflicto en Gaza desde 2023. Se abordan tres encuadres particulares: 1) la que ha construido la noción de genocidio para definir la situación en Palestina desde los días posteriores al 8 de octubre, 2) la que ha establecido el frame de una guerra, haciendo una equivalencia simbólica de los bandos confrontados y, 3) a nivel más ambiguo pero presente en notas, la noción un tanto genérica de conflicto, en la que el suceso es parte de una cadena de sucesos más amplia.
Una aproximación al análisis de los Mass media desde la teoría general de sistemas sociales de Niklas Luhmann
Daniela López Martinez
Proponemos un análisis de la teoría de los medios de comunicación de masas desarrollada por el sociólogo alemán Niklas Luhmann, a partir de su obra La realidad de los medios de comunicación de masas (1995). Los medios constituyen un sistema social autopoiético el cual opera mediante el código información/no información y que se reproduce a través de procesos de comunicación. Así, los medios no reflejan simplemente una realidad objetiva, antes bien, construyen una realidad propia mediante operaciones de observación, selección y diferenciación de temas.
De esta forma, desarrollamos cómo la teoría de sistemas de Luhmann permite comprender que los medios funcionan de manera autónoma, seleccionando y organizando información para reducir la complejidad social. Asimismo, exponemos el constructivismo operativo luhmanniano, según el cual la realidad social es el resultado de observaciones recursivas realizadas por los propios sistemas y no una representación directa de un mundo dado previamente.
Mesa 52: Derechos humanos y grupos en situación de vulnerabilidad
Edificio K, salón 311
Comenta: Maribel Núñez Cruz
Esa broma ya no es graciosa. Las prácticas del racismo lúdico en la Ciudad de México
Juris Tipa
Partiendo de la consideración que las bromas y los comentarios humorísticos con trasfondo clasista y colorista son expresiones implícitas o sutiles del racismo que, además, inciden en su normalización dentro de la sociedad mexicana, en la presente ponencia se exponen los principales resultados del estudio donde fueron analizadas las prácticas del racismo lúdico en la Ciudad de México.
Basándose en metodología cualitativa, entrevistas con estudiantes y docentes de cuatro universidades capitalinas, se indagó por las principales formas del ejercicio de dichas prácticas y las distintas maneras de justificarlas, a manudo utilizando el pretexto de la “cultura mexicana” o empleando el racismo lúdico como un recurso comunicativo supuestamente inofensivo en las interacciones interpersonales.
De esta manera se examinó la posible presencia de una reflexión crítica entre participantes de este estudio sobre el trasfondo del racismo lúdico que se desprende directamente del racismo estructural en la sociedad mexicana, imbricado con el clasismo.
Efectos de una socialización deficiente: vivir en situación de calle
Jorge Ariel Ramírez Pérez, Luis Enrique García Pascacio y Vania Alelih Antonio Pérez
El objetivo de esta ponencia es mostrar que dada una socialización deficiente, existe un riesgo muy alto de que las y los infantes que sean criadas en falta de afecto, cariño, no logren incorporar una serie de normas que les permitan irse insertando en la sociedad, de modo que el resultado inevitable sea el abandono del hogar para terminar viviendo en la calle. A partir de entrevistas realizadas a personas en situación de calle en la ciudad de Cuernavaca, capital del estado de Morelos, y recurriendo al concepto de socialización deficiente desarrollado por Peter Berger y Thomas Luckmann, se indaga el proceso de socialización que vivieron en su infancia.
Matrimonios y uniones infantiles tempranas y forzadas: violencias sexuales contra niñas y adolescentes. Estudio de caso en Santiago Tetepa, Acaxochitlán, Hidalgo
Gloria Contreras Jiménez y Laura Georgina Ortega Luna
Los matrimonios y uniones infantiles tempranas y forzadas (MUITF) constituyen una unión legal y/o simbólica donde al menos una de las personas es menor de 18 años, práctica que vulnera los derechos humanos de niñas y adolescentes al afectar de manera irreversible su desarrollo integral. Su persistencia se relaciona con desigualdades de género, pobreza, inseguridad y crisis humanitarias, contextos donde estas uniones suelen ser consideradas estrategias económicas o mecanismos de protección frente a la violencia (Girls Not Brides, 2022). Según el Subsistema de Información sobre Nacimientos (SINAC, 2025), durante 2024 se registraron 75,146 niñas y adolescentes de 10 a 17 años casadas o en unión libre en México, muchas con hombres adultos. En Hidalgo se identificaron 1,614 casos. Esta investigación analiza entrevistas realizadas a nueve mujeres de Santiago Tetepa, Acaxochitlán, para identificar las violencias ejercidas y sus impactos en los proyectos de vida.
Dispositivos contrahegemónicos en torno a la situación de calle: un análisis comparativo de las organizaciones de la sociedad civil en Bogotá y Ciudad de México
Jacqueline Torres Ruiz
Esta ponencia compara los discursos y prácticas de organizaciones de la sociedad civil (OSC) en Bogotá y Ciudad de México como manifestaciones de dispositivos contrahegemónicos fundamentados en el enfoque de derechos humanos en torno a la situación de calle. El enfoque metodológico es cualitativo, se analizan publicaciones institucionales y entrevistas semiestructuradas a representantes de OSC en ambas ciudades. Los resultados muestran que estas organizaciones disputan las interpretaciones que históricamente han asociado la situación de calle con la peligrosidad, la anormalidad y la responsabilidad individual, mediante la producción de marcos alternativos de comprensión e intervención. Mientras en Bogotá adquieren mayor centralidad la denuncia de la criminalización y las violencias institucionales; en Ciudad de México sobresalen los procesos educativos, comunitarios y de fortalecimiento de la autonomía. Se concluye que las OSC han contribuido a la construcción de dispositivos contrahegemónicos que amplían los significados frente a la situación de calle.
Mesa 53: Desigualdad social y estratificación
Edificio K, salón 312
Comenta: Patricio Solís
La estratificación social explicada desde la sociología de las emociones
Jorge David Castellanos Nieves
La presente ponencia analiza la estratificación social desde algunas propuestas teóricas de la sociología de las emociones, retomando principalmente los planteamientos de Theodore Kemper, Jonathan Turner, Candance Clark y Ann Branaman. El objetivo es mostrar cómo las emociones se encuentran estrechamente vinculadas con las relaciones de poder, estatus y jerarquización social, influyendo tanto en la posición que ocupan los individuos dentro de la estructura social como en las formas en que interactúan cotidianamente. En conjunto, estas propuestas permiten comprender que las emociones no constituyen únicamente experiencias individuales, sino también mecanismos para la reproducción y mantenimiento de las desigualdades sociales, la generación de emociones en los individuos, así como en la forma en la que son percibidos por los demás y se perciben a sí mismos.
¿Quién ocupa qué lugar? Clases sociales y espacio social en el México contemporáneo
Eduardo Paz
Este trabajo cartografía el espacio social de las clases en México desde una perspectiva constructivista-relacional inspirada en Bourdieu. A partir de la Encuesta Nacional Ingreso Gasto por Hogares (ENIGH) 2024 (91,414 hogares) y mediante el Análisis de Correspondencias Múltiples (ACM) y la clasificación de Ward, se identifican cinco posiciones sociales estructuralmente diferenciadas. El primer eje del espacio —responsable del 61.97% de la varianza corregida— confirma que el volumen de capital económico-educativo es el principio estructurante fundamental de la desigualdad en México. Estos resultados dialogan directamente con Germani, González Casanova, así como con las perspectivas interseccionales contemporáneas, y muestran que el enfoque relacional de Bourdieu puede funcionar como marco integrador de la tradición latinoamericana de análisis de clases.
Análisis del bienestar subjetivo de egresados de educación superior en alcaldías del poniente de la Ciudad de México
Evaristo Miguel Garcia Angeles
Analizar la influencia de haber padecido una condición de pobreza durante la niñez en el bienestar subjetivo actual de las egresadas y los egresados de educación superior.
Estratificación Racial y Desigualdad en el Acceso al Financiamiento en México (2023)
Jenny Vanessa Vilchis Chavarría
La presente ponencia analiza los determinantes del acceso al crédito en México durante 2023, bajo la premisa de que el orden económico, que determina el acceso y restricción a oportunidades, es, fundamentalmente, un orden social. Se explora cómo la estratificación étnico-racial y la «pigmentocracia», influyen en las oportunidades financieras de las y los mexicanos. Utilizando datos de la encuesta ESRU-EMOVI 2023, la investigación se propone caracterizar a los grupos con y sin acceso al crédito mediante dimensiones sociodemográficas, socioeconómicas y etnoraciales. Se discute la persistencia de rasgos del sistema de castas colonial, como una estructura interiorizada que sigue operando en la actualidad, manifestándose en prácticas de discriminación bancaria, mecanismos de autoexclusión financiera que afectan principalmente a personas con rasgos indígenas, mestizos y afro. Las conclusiones apuntan a que el acceso al crédito no es igualitario y está determinado por factores no pecuniarios, desafiando el discurso de la democratización financiera.
Mesa 54: Metodología e investigación social
Edificio K, salón 313
Comenta: Israel G. Solares
«Ningún camino es llano ni recto»: aprendizajes metodológicos para la reconstrucción de procesos sociales. El caso de la incorporación de las mujeres al sector de la construcción en México
Leslie Lemus y Cristina Herrera
Proponemos que es necesario exponer y someter a discusión los reales procesos metodológicos de investigación en toda su complejidad más allá de lo formal. A partir de nuestra experiencia en el proyecto “Manos Obreras: incorporación y permanencia de mujeres a los oficios del sector de la construcción de vivienda en la Ciudad de México”, que venimos desarrollando desde 2021, compartimos la que ha sido nuestra sinuosa y no siempre clara ruta de indagación. Anotamos también una serie de aprendizajes que podrían aportar claves acerca de cómo reconstruir procesos sociales que se gestan a distintas escalas y requieren flexibilidad para movilizar nuestras herramientas analíticas en múltiples niveles, implementar una pluralidad de estrategias metodológicas y admitir la heterogeneidad de las fuentes, sin que todo ello implique renuncia al rigor científico.
En defensa de los métodos autorreferenciales como herramientas metodológicas pertinentes para el conocimiento sociológico
Anahí Rico Toral
En dicho texto se justifica el uso de metodologías autorreferenciales como herramientas para el conocimiento sociológico, así como un medio para el acceso a la justicia social frente a las violencias sistémicas.
Cartografiar lo incierto: repensar la migración en tránsito desde la complejidad contemporánea
Alejandra Uribe Aguirre y Edgar Lara Rodriguez
La ponencia reflexiona sobre el desafío teórico, metodológico y ético de investigar la migración centroamericana en tránsito por México en un contexto social caracterizado por la complejidad, la incertidumbre y el cambio constante. A partir de una discusión inspirada en la necesidad de repensar críticamente los fenómenos contemporáneos, se cuestionan las formas tradicionales de producción de conocimiento que privilegian la recopilación mecánica de datos y la distancia entre investigación y sujetos sociales. Se plantea la necesidad de construir aproximaciones interdisciplinarias capaces de articular rigurosidad científica con la recuperación de experiencias, subjetividades y sentidos construidos por las personas migrantes durante el tránsito. El argumento central sostiene que estudiar la migración contemporánea exige métodos flexibles y sensibles a las dinámicas sociales, políticas y culturales, así como una práctica investigativa más reflexiva, humana y comprometida con las realidades que busca comprender.
12:00 pm – 1:00 pm
Clausura
Auditorio Incalli Ixcahuicopa
¿Cómo llegar?
Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco
Av. San Pablo Xalpa 420, Col. Nueva El Rosario
Alcaldía Azcapotzalco, 02128
Ciudad de México
Metrobús (Línea 6)
- Estaciones UAM Azcapotzalco o Ferrocarriles nacionales. Ambas se encuentran sobre el Eje 5 Norte, a escasos metros de los accesos peatonales de la institución.
Sistema de Transporte Colectivo Metro
- Estación Ferrería / Arena Ciudad de México (Línea 6): Desde este punto, la universidad se encuentra a 15 minutos de distancia a pie. Como alternativa, a las afueras de la estación se puede abordar transporte colectivo con el letrero UAM / San Pablo.
- Estación El Rosario (Líneas 6 y 7): Dentro del Centro de Transferencia Modal (CETRAM), abordar los autobuses de las rutas con dirección a La Villa, Martín Carrera o UAM San Pablo. El descenso se realiza directamente frente a la entrada principal sobre Av. San Pablo Xalpa. Tren Suburbano.
- Estación Fortuna: El acceso más eficiente desde este punto es la conexión peatonal con el Metrobús (Línea 6) en la estación Tecnoparque o UAM Azcapotzalco. El trayecto a pie directo a la sede es de aproximadamente 15 minutos. Transporte Concesionado y RTP.
Diversas rutas transitan a lo largo del Eje 5 Norte. Se deben abordar aquellas unidades que indiquen en su derrotero destino a “El Rosario, UAM Azcapotzalco o La Villa” descendiendo frente al campus.
Mapa
